[1] - حديثِ جابر السابقَ ذكره.
2 - حديث ابن عمر السابق ذكره.
3 - مرسل الشعبي السابق ذكره.
وعللوا تكرار السلام بعد صعوده المنبر: أن الخطيب إذا صعد المنبر استدبر الناس في صعوده فكان مشروعًا له أن يسلم عليهم مرة أخرى إذا استقبلهم [1] .
تعليل القول الثاني: يعلل المالكية لقولهم بكراهة التسليم الثاني بعدم قيام الدليل عليه، ففي حاشية العدوي: " لأنه لم يرد ذلك في شيء من الروايِات الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو شيء محدث" [2] .
والراجح من هذه الأقوال مشروعية السلام وتكراره في الحالين لما يلي:
1 - عمومات الأدلة الدالة على مشروعية سلام الداخل.
2 - الأدلة النصية المذكورة في سلام النبي صلي الله عليه وسلم على الناس.
3 - أن الخطيب عند خول المسجد يسلّم على من حوله بينما هو بعد صعوده يسلّم على الحاضرين كلهم. [1] ينظر: النووي، المجموع 4 / 526. [2] العدوي: حاشية العدوي على الخرشي 8212.