مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
مدرسة الدعوة
المؤلف :
محمد السيد الوكيل
الجزء :
1
صفحة :
241
وَهَكَذَا يكون ضمام قد تعلم وَفقه مَا يجب أَن يَدْعُو إِلَيْهِ قبل أَن يقدم على تَبْلِيغ الدعْوَة، ويتحمل أمانتها، يجب أَن يكون الدعاة فِي كل زمَان وَمَكَان.
2- نشر الدعْوَة وَاجِب على الدعاة مهما كَانَت الظروف الَّتِي يوجدون فِيهَا، فالإمساك عَن التَّبْلِيغ جريمة فِي حق الدعْوَة لَا يغفرها إِلَّا الْعَمَل الدَّائِم من أجل لنشرها.
وَلَيْسَ معنى هَذَا التهور فِي التَّبْلِيغ وَعدم مُرَاعَاة الظروف الَّتِي يُوجد فِيهَا الداعية، وَلَكِن الْمَقْصُود انتهاز الفرصة المواتية وَعدم تضييعها، وَاسْتِعْمَال الأسلوب الْمُنَاسب لكل وضع يعِيش فِيهِ الدعاة، وَهَذَا هُوَ تَفْسِير الْآيَة الْكَرِيمَة {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}
[3]
.
وَالْقُرْآن الْكَرِيم يَحْكِي لنا قصَّة دَاعِيَة أَدخل السجْن ظلما ولبث فِي السجْن بضع سِنِين، وَلم تحل الظروف القاسية الَّتِي يعِيش فِيهَا بَينه وَبَين تَبْلِيغ الدعْوَة، وَلم تكن أسوار السجْن الرهيب لتصرفه عَن بَيَان الْحق وإعلانه، لقد وجد فِي السجْن من ينصت إِلَيْهِ، فَلْيَكُن السجْن ميدان دَعوته، وأحس من المساجين ميلًا إِلَيْهِ وشغفا بِهِ فَلْيَكُن هَؤُلَاءِ هم البذور الَّتِي يستنبتها فيحصد مِنْهَا الْخَيْر الوفير.
وجهر يُوسُف - عَلَيْهِ السَّلَام - بِالتَّوْحِيدِ وَهُوَ فِي أعماق السجْن، ودعا إِلَيْهِ من حوله حِين واتته الفرصة وَلم يضيعها؛ {يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ}
[1]
.
3- لَيْسَ للدعوة أسلوب معِين يجب اتِّبَاعه عِنْد التَّبْلِيغ بل لكل بيئة مَا يُنَاسِبهَا، وَلكُل عقلية خطاب، وَلكُل مقَام مقَال، وَلأَجل هَذَا قَالَ عَليّ - كرم الله وَجهه -: حدثوا النَّاس بِمَا يعْرفُونَ أتحبون أَن يكذب الله وَرَسُوله؟
[2]
.
وأسلوب الْقُرْآن الْكَرِيم فِي الدعْوَة لم يلْتَزم خطا وَاحِدًا، وَلم يَأْتِ على وتيرة وَاحِدَة، بل خَاطب الْمُؤمنِينَ بأسلوب، وخاطب أهل الْكتاب بأسلوب آخر، وخاطب الْمُلْحِدِينَ الْمُشْركين بأسلوب غير الأسلوبين السَّابِقين
[3]
.
[3]
النَّحْل الْآيَة125.
[1]
يُوسُف الْآيَة39
[2]
البُخَارِيّ (1/225) .
[3]
يُرَاجع كتَابنَا أسس الدعْوَة.
اسم الکتاب :
مدرسة الدعوة
المؤلف :
محمد السيد الوكيل
الجزء :
1
صفحة :
241
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir