ومن أبرز ما ثبت فى السنة بهذا المعنى حد الخمر، حيث كان تعزير شارب الخمر فى عهده صلى الله عليه وسلم. غير معين فكانوا يضربونه تارة أربعين جلده، وتارة يبلغون ثمانين جلدة، فلما كان عهد عمر [1] رضي الله عنه استشار الناس؛ فقال عبد الرحمن بن عوف [2] رضي الله عنه أخف الحدود ثمانون، وقال على [3] رضي الله عنه نرى أن نجلده ثمانين؛ فإنه إذا شرب سكر، وإذا سكر هذى، وإذا هذى افترى، فجلد عمر رضي الله عنه فى الخمر ثمانين [4] .
وثبت فى ذلك أيضاً تضمين الصناع. وقضى الخلفاء رضي الله عنهم بذلك، قال على رضي الله عنه لا يصلح الناس إلا ذاك؛ لأن الناس بحاجة إلى الاستصناع، وعدم تضمين الصناع يورث الإهمال فى العمل وعدم المسئولية، مما يؤدى إلى ضياع أموال الناس [5] .
ومن ذلك أيضاً، جَمْعُ المصاحف فى عهد أبى بكر برأى عمر -رضى الله عنهما- [6] ، وحمل الناس على القراءة بحرف واحد من الحروف السبعة وتدوين الدواوين، وما أشبه ذلك مما اقتضاه النظر المصلحى الذى أقره الصحابة -رضوان الله عليهم- أجمعين [7] .
ومما يدل على إطلاق السنة بهذا المعنى قوله صلى الله عليه وسلم. فيما رواه عنه العرباض بن سارية [8] رضي الله عنه قال: [1] عمر بن الخطاب: صحابى جليل له ترجمة فى: الإصابة 3 /518 رقم 5752، والاستيعاب 3 /1144 رقم 1878، واسد الغابة 4 /137 رقم 3830، وتذكرة الحفاظ 1/5 رقم 2، وطبقات الحفاظ ص 13 رقم 2، وتاريخ الصحابة ص 23 رقم2، ومشاهير علماء الأمصار ص 10 رقم 3، وتجريد أسماء الصحابة 1 /397. [2] عبد الرحمن بن عوف: صحابى جليل له ترجمة فى: الإصابة 2/456 رقم 5195، والاستيعاب 2 /844 رقم 1455، واسد الغابة 3/475 رقم 3370، وتاريخ الصحابة ص 25 رقم 9، ومشاهير علماء الأمصار ص 14 رقم 12. [3] على بن أبى طالب: صحابى جليل له ترجمة فى: الإصابة 2/507 رقم 5704، والاستيعاب 3 /1089 رقم 1855، واسد الغابة 4 /87 رقم 3789، وتاريخ الصحابة ص 24 رقم 4، ومشاهير علماء الأمصار ص 11 رقم 5، وتذكرة الحفاظ 1 /10 رقم 4، وطبقات الحفاظ للسيوطى ص 14 رقم 4. [4] أخرجه مالك فى الموطأ كتاب الأشربة، باب الحد فى الخمر 2 /642 رقم 2. [5] الاعتصام للشاطبى 2 /119، وانظر: منزلة السنة من الكتاب للأستاذ محمد سعيد منصور ص81-96. [6] انظر: الحديث فى صحيح البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب فضائل القرآن، باب جمع القرآن 8 /627 رقم 4986. [7] الموافقات للشاطبى 4 /5،6، وانظر: المدخل إلى السنة النبوية ص 32، 33. [8] العرباض بن سارية: صحابى جليل له ترجمة فى: الإصابة 2 /473 رقم 5501، والاستيعاب 3 /1238 رقم 2026، واسد الغابة 4 /19 رقم 3630، وتاريخ الصحابة 199 رقم 1062، ومشاهير علماء الأمصار ص 65 رقم 331.