- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات المؤلف : الشربينى، عماد السيد محمد إسماعيل الجزء : 1 صفحة : 129 | ||||
|
وفيما سبق ردُ على من استدل بمواقف النبي (من بعض المنافقين، وأهل الكتاب بعدم قتلهم على نفي حد الردة. (1) ثانياً: أدلة قتل المرتد من السيرة العطرة: في صحيح السنة النبوية، والسيرة العطرة نجد التطبيق القولي والعملي من النبي (للآيات الكريمات السابقة المجاهدة لكل من يرتد ويظهر كلمة الكفر، ويفسد على المسلمين دينهم، ويؤذيهم في ربهم عز وجل، ونبيهم (بإهدار دمه، يدل على ذلك ما يلي: ـ 1- ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهم قال: كان عبد الله بن أبي سرح [2] يكتب لرسول الله (فأزله الشيطان، فلحق بالكفار، فامر به رسول الله (أن يقتل يوم الفتح؛ فاستجار له عثمان بن عفان، فأجاره الرسول. (3) (1) ينظر: حد الردة لأحمد صبحي منصور صـ 40 - 50، ومشروع التعليم والتسامح لأحمد صبحي وغيره صـ 203 - 213 213،289 ونحو فقه جديد 2 / 254، 3 / 21، وإعادة تقييم الحديث لقاسم أحمد صـ 126 والحكم بالقرآن وقضية تطبيق حد الردة صـ 134، والإسلام وحرية الفكر صـ 188 جميعهم لجمال البنا، وغيرهم. [2] حسن اسلامه يوم الفتح، ولم يظهر منه شئ ينكر عليه، وفتح علي يديه افريقيه، ومات بالرملة وهو في الصلاة، فاراَ من الفتنة. سنة 59هـ. له ترجمة في: اسد الغابة 3 /260رقم 2976، والإستيعاب 3 /918رقم 1553، ومشاهير علماء الأنصار ص68ررقم 358. (3) 2 أخرجه أبو داود في سننه كتاب الحدود، باب الحكم فيمن ارتد 4/128 رقم 4358، والحاكم في المستدرك 3/47 رقم 4358 وصححه على شرط البخاري، ووافقه الذهبي. |
||||
| اسم الکتاب : عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات المؤلف : الشربينى، عماد السيد محمد إسماعيل الجزء : 1 صفحة : 129 | ||||
|
www.eShia.ir