عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات - الشربينى، عماد السيد محمد إسماعيل

اسم الکتاب : عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات المؤلف : الشربينى، عماد السيد محمد إسماعيل الجزء : 1 صفحة : 113

على أنه ليس فقط أن نُحَكِّمْ الرسول (وسنته، بل لا بد وأن تمتلئ قلوبنا بالرضا والسعادة بهذا الحكم النبوي، وأن نخضع له خضوعاً كاملاً مع التسليم التام قال تعالى: {فلا وربك لا يؤمنون به حتى يُحَكَّمُوكَ فيما شَجَرَ بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً} [1] .
وعلى ذلك يؤكد رسول الله (بقوله: ((لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تَبَعًا لما جئتُ بهِ)) . (2)
ولم يخالف في ذلك أحد من أصحاب رسول الله (، ولا يقول بخلاف هذا إلاَّ من جهل طريقتهم في العمل بأحكام الدين، وكيف كانوا يأخذونها.
فالصحابة أجمع وعلى رأسهم الخلفاء الراشدين كانوا يعظمون حديث رسول الله (ويحكمونه في كل شأن من شئون حياتهم.
فعن ميمون بن مهران [3] قال: كان أبو بكر الصديق إذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله، فإن وجد فيه ما يَقْضِي به قضي به، وإن لم يكن في الكتاب، وعلم من رسول الله (في ذلك الأمر سنة قضي بها، فإن أعياه خرج فسأل المسلمين، وقال آتاني كذا وكذا!

[1] الآية 65 النساء.
(2) أخرجه بن عاصم في السنة، باب ما يجب أن يكون هوي المرء تبعاً لما جاء به النبي (1 / 12 رقم 15، والبغوي في شرح السنة كتاب الإيمان، باب رد البدع والأهواء 1 / 145 رقم 104، وقال النووي في أربعينه " هذا حديث صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح " ينظر: جامع العلوم والحكم 2 / 386 رقم 2154، وقواعد التحديث للقاسمي صـ 45.
[3] هو: أبو أيوب الرقي ميمون بن مهران الجزري، روي عن عائشة، وأبي هريرة، وطائفة، وعنه أبو بشر، والأوزاعي
وخلق كثير، متفق على توثيقه، مات سنة 117 هـ له ترجمة في تذكرة الحفاظ 1/98 رقم 91، وتقريب التهذيب 2/243
رقم7075، والكاشف 2/ 203 رقم 5764، والثقات للعجلي صـ 445 رقم 1669.

اسم الکتاب : عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات المؤلف : الشربينى، عماد السيد محمد إسماعيل الجزء : 1 صفحة : 113

صيغة PDF

شهادة

الفهرست

إن مکتبة مدرسة الفقاهة هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir