اسم الکتاب : دعاوى النصارى في مجيء المسيح عليه السلام المؤلف : سعود بن عبد العزيز الخلف الجزء : 1 صفحة : 402
83 - تاريخ سوريا الدنيوي والديني للمطران الدبس 2/500 – 505.
84 - انظر قوله في غلاطيه 1/15 عن نفسه "ثم بعد ثلاث صعدت إلى أورشليم لأتعرف ببطرس فمكثت عنده خمسة عشر يوماً ولكنني لم أر غيره من الرسل إلا يعقوب أخا الرب".
85 - انظر: رسالته إلى رومية 4/16.
86 - انظر: رسالته إلى رومية 11/3.
87 - انظر: رسالته إلى رومية 4/28.
88 - انظر: رسالته إلى رومية 3/23.
89 - انظر: أعمال الرسل 9/20, رسالته إلى غلاطية 4/4.
90 - المدخل إلى العهد الجديد ص144, إختلافات في تراجم الكتاب المقدس ص76.
91 - تاريخ الكنيسة ليوسابيوس ص108.
92 - تاريخ الكنيسة ص 317..
93 - تاريخ الكنيسة ص 148.
94 - انظر في ذلك: المدخل إلى العهد الجديد ص 470، 532، وتفسير العهد الجديد لوليام باركلي، الرسالة إلى تيموثاوس ص 9-24.
95 - طبعة دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط 1992م ورد فيها النص هكذا: "إنا سنقوم كلنا ولكن لا نتغير كلنا" ففي هذه الطبعة ينفي فيها التغير للكل، وتلك يثبته للجميع.
96 - المدخل إلى العهد الجديد ص 652 - 654. ونحن نضيف إلى قوله: إن أي كتاب مقدس لا يصح اعتباره مقدساً حتى يكون سليماً من الاعتراضات القادحة في صحته، خاصةً من ذوي الاختصاص، فإذا قدح في بعض كتبهم رجالٌ من كبار رجال دينهم، فهذا كافٍ في عدم اعتبار صحتها.
97 - كيرلس الأورشليمي: أحد معلمي النصارى المتقدمين, وكان من المعارضين الأشداء لدعوة آريوس، توفي 386م. المنجد في الأعلام ص 604.
98 - المدخل إلى العهد الجديد ص 640 - 641، تاريخ الكنيسة ص 151،373.
اسم الکتاب : دعاوى النصارى في مجيء المسيح عليه السلام المؤلف : سعود بن عبد العزيز الخلف الجزء : 1 صفحة : 402