الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى - القحطاني، سعيد بن وهف

اسم الکتاب : الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى المؤلف : القحطاني، سعيد بن وهف الجزء : 1 صفحة : 26

المطلب الثاني تعريف الحكمة في الاصطلاح الشرعي
ذكر العلماء مفهوم الحكمة في القرآن الكريم والسنة النبوية [1] واختلفوا على أقوال كثيرة، فقيل: الحكمة؛ النبوة، وقيل: القرآن والفقه به: ناسخه ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه، ومقدمه ومؤخره، وحلاله وحرامه، وأمثاله. وقيل: الإصابة في القول والفعل، وقيل: معرفة الحق والعمل به، وقيل: العلم النافع والعمل الصالح، وقيل: الخشية لله، وقيل: السنة، وقيل: الورع في دين الله، وقيل: العلم والعمل به، ولا يسمى الرجل حكيماً إلا إذا جمع بينهما، وقيل: وضع كل شيء في موضعه. وقيل: سرعة الجواب مع الإصابة [2].

[1] جاء لفظ: الحكمة في كتاب الله - تعالى - في أكثر من تسعة عشر موضعًا، انظر: سورة البقرة، آيات: 129، 151، 231، 251، 269، وآل عمران: 48، 81، 164، والنساء: 54، 113، والمائدة: 110، والنحل: 125، والإسراء: 39، ولقمان: 12، والأحزاب: 34، وص: 20، والزخرف: 63، والقمر: 5، والجمعة: 2.
وجاء لفظ الحكمة في السنة النبوية في عدة مواضع، انظر معظمها: في البخاري مع الفتح، كتاب العلم، باب الإغتباط في العلم والحكمة، 1/ 165، برقم 73، وكتاب فضائل الصحابة، باب ذكر ابن عباس - رضي الله عنهما -، 7 برقم 3756، وكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، برقم 7270، وكتاب المغازي، باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن، 8/ 98، 99 برقم 4388، 4390، وكتاب الأدب، باب ما يجوز من الشعر والرجَز والحداءِ وما يكره منه، 10/ 573، برقم 6145، وباب الحياء، 10/ 521 برقم 6117. ومسلم، كتاب الإيمان، باب تفاضل أهل الإيمان فيه ورجحان أهل اليمن فيه، 1/ 71 - 73 برقم 51، وباب عدد شعب الإيمان، 1/ 64، برقم 37، وكتاب صلاة المسافرين، باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه وفضل من تعلم حكمة من فقه وغيره فعمل بها وعلمها، 1/ 559 برقم 816 والترمذي، كتاب العلم، باب ما جاء في فضل العلم على العبادة / 51، برقم 2687، وكتاب البر والصلة، باب ما جاء في التجارب، 4/ 379 برقم2033، وابن ماجه في كتاب الزهد، باب الحكمة، 2/ 1395 برقم 4169، والدارمي، في المقدمة، باب من هاب الفتيا مخافة السقط، 1/ 75 برقم 293، وباب التوبيخ لمن يطلب العلم لغير الله، 1/ 90 برقم395، وباب فضل العلم والعالم، 1/ 84، برقم 357، وكتاب فضائل القرآن، باب فضل من قرأ القرآن، 2/ 312 برقم 3330.
[2] انظر: تفسير مفهوم الحكمة في القرآن الكريم والسنة النبوية في المصادر التالية: جامع البيان في تفسير القرآن، لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري، 1/ 436، 3/ 60، 61 وتفسير غرائب القرآن للنيسابوري المطبوع بهامش تفسير الطبري 1/ 413، وتفسير البغوي1/ 256، 1/ 116، وزاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي 1/ 324، 1/ 146، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي 2/ 131، 3/ 60، 61، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير 1/ 184، 1/ 323، وروح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني للألوسي 1/ 387، 3/ 41، وفتح القدير للشوكاني 1/ 289، 1/ 144، وتفسير المنار لمحمد رشيد رضا 1/ 472، 2/ 29، 3/ 75، 3/ 263، وتفسير المراغي 1/ 214، 2/ 19 3/ 41، وتفسير السعدي 1/ 173، 1/ 290، 6/ 154، وفي ظلال القرآن لسيد قطب 1/ 312، 1/ 139، 399، 2/ 997، وصفوة المفاهيم والآثار لعبد الرحمن الدوسري 2/ 360، 416 3/ 498، 499 ودرء تعارض العقل والنقل لابن تيمية 6/ 66، 67، 9، 23، ومجموع فتاوى شيخ الِإسلام ابن تيمية 19/ 170، ومدارج السالكين لابن القيم 2/ 478، 479، والتفسير القيم لابن القيم ص 227، وفتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاتي 1/ 67، 70، 6/ 531، 7/ 100، 10/ 522، 529/ 540، وشرح النووي على صحيح مسلم، 2/ 7، 33، 6/ 98، 15/ 12، وتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي 6/ 182، 7/ 58، 10/ 327، وعون المعبود شرح سنن أبي داود، 13/ 354، 355.

اسم الکتاب : الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى المؤلف : القحطاني، سعيد بن وهف الجزء : 1 صفحة : 26

صيغة PDF

شهادة

الفهرست