مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
هدية العارفين
المؤلف :
الباباني
الجزء :
1
صفحة :
131
بروسة سنة 854 ارْبَعْ وَخمسين وَثَمَانمِائَة صنف حَاشِيَة على ايساغوجى فِي الْمنطق.
حَاشِيَة على شرح التفتازانى للشمسية كَذَا.
حَاشِيَة على شرح؟ السَّيِّد ايضا.
شرح العقائد النسفية وَغير ذَلِك من الشُّرُوح والحواشي.
الْخَواص - شهَاب الدَّين احْمَد بن عباد بن شُعَيْب أَبُو الْعَبَّاس الصابى ثمَّ القاهرى الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالخواص الْمُتَوفَّى سنة 858 ثَمَان وَخمسين وَثَمَانمِائَة لَهُ الْكَافِي فِي الْعرُوض والقوافي مُقَدّمَة فِي الْعرُوض.
* يازيجى زَاده - احْمَد بيجان بن صَالح الرُّومِي الْحَنَفِيّ الصوفى الْمَعْرُوف بيازيجى زَاده نزيل بَلْدَة كليبولى الْمُتَوفَّى بهَا سنة 859 تسع وَخمسين وَثَمَانمِائَة صنف انوار العاشقين.
عجائب الْمَخْلُوقَات فِي فَوَائِد الْمَخْلُوقَات الكائنة فِي الارضين وَالسَّمَوَات تركي.
مُنْتَهى الطّلب.
الزفتاوى - صدر الدَّين احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن احْمَد الزفتاوى الوفائى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة 863 ثَلَاث وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ عين النبع فِي مُخْتَصر طرد السَّبع للصفدي.
* ديكقوز - احْمَد بن عبد الله الرُّومِي شمس الدَّين الْحَنَفِيّ الشهير يديكقوز كَانَ مدرسا ببروسة توفى بهَا فِي حُدُود سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ حَاشِيَة على شرح آدَاب الْبَحْث لمسعود الشيروانى.
شرح المراح فِي التصريف.
شرح الْمَقْصُود كَذَا.
الحاضرى - احْمَد بن مُحَمَّد بن خَلِيل الحاضرى شهَاب الدَّين الْحلَبِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة 860 سِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ الحاوى العبير فِي التَّعْبِير.
الشيرجى - احْمَد بن يُوسُف الشيرجى شهَاب الدَّين الْحلَبِي الْحَنَفِيّ توفى سنة 862 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة لَهُ صُدُور الغشا عَن دُرَر العشا.
الطّراز الْمَذْهَب فِي احكام الْمَذْهَب.
*
القريمى - احْمَد بن السَّيِّد عبد الله القريمى الْحَنَفِيّ توفى
سنة 862 اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة من تصانيفه تعليقة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي.
حَاشِيَة على شرح العقائد النسفية.
شرح اللّبَاب للاسفرائيني فِي النَّحْو.
الْمعول حَاشِيَة على المطول فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان وَغير ذَلِك.
* ابْن عاشق پاشا - احْمَد حمدى بن يحيى بن سُلَيْمَان ابْن عاشق پاشا الرُّومِي ولد سنة 803....لَهُ التَّارِيخ العثماني وَهُوَ اول من صنف لآل عُثْمَان من رجال السُّلْطَان مُحَمَّد الفاتح.
اسم الکتاب :
هدية العارفين
المؤلف :
الباباني
الجزء :
1
صفحة :
131
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir