- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : اكتفاء القنوع بما هو مطبوع المؤلف : فنديك، إدوارد كرينليوس الجزء : 1 صفحة : 190 | ||||
|
تنبيه: يوجد تهافت رابع وهو لعلي نصر الدين الطوسي التوفي سنة 672هـ 1273م اطلبه في هذه الفقرة. وللغزالي ايضاً إحياء علوم الدين رتبه على اقسام اربعة وهي ربع العبادات وربع العادات وربع المهلكات وربع المنجيات وهو تصوف. واختصره محمد ابن عثمان البلخي الحنفي في كتاب سماه عين العلم وزين الحلم وشرح المنلي على القاري التوفي سنة 1014هـ وله المختصر وطبع الشرح على الحجر في القسطنطينية سنة 1292هـ. أما احياء علوم الدين فقد طبع في القاهرة في 4ج سنة 1306هـ وعلى الهامش كتابان الاول تعريف الأحياء بفضائل الإحياء لعبد القادر بن شيخ ابن عبد القادر العيدروس والثاني عوارف المعارف لابي حفص عمر بن محمد السهروردي. وللغزالي ايضاً عدة رسائل اخرى طبع اربع منها مراراً في القاهرة سنة 1309هـ وهي 1 - الجام العوام عن علم الكلام أي التوحيد وايضاً في الاستانة 1287هـ 2 - المنقذ من الظلال والموصل الى ذي العزة والجلال وهو توحيد وفي الاستانة سنة 1287هـ 3 - المضنون به على اهله في التوحيد وفي القاهرة سنة 1303هـ 4 - الاجوبة أي المضنون به على غير اهله وهو تصوف توحيدي 12 - برهان الدين الزرنوجي مناهل القرن السادس للهجرة ومن تلامذة بهان الدين صاحب هداية في فروع الفقه. له في المواعظ والتصوف كتاب تعليم المتعلم طريق التعلم طبع في مدينة مرشداباد سنة 1265هـ وايضاً في لايبسك 1838م مع شرح عليه لابن اسماعيل من علماء القرن العاشر للهجرة ومع ترجمة لاتينية. وايضاً مع هذا الشرح في مصر سنة 1301هـ وايضاُ في القسطنطينية في مطبعة الجوائب مع شرح وجيز عليه. |
||||
| اسم الکتاب : اكتفاء القنوع بما هو مطبوع المؤلف : فنديك، إدوارد كرينليوس الجزء : 1 صفحة : 190 | ||||
|
www.eShia.ir