مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
إتمام الدراية لقراء النقاية
المؤلف :
السيوطي، جلال الدين
الجزء :
1
صفحة :
86
وَفعل يقبل التَّاء وَيصدق بتاء الْفَاعِل لمتكلم أَو مُخَاطب أَو مُخَاطبَة كقمت وبتاء التَّأْنِيث الساكنة كقامت بِخِلَاف المتحرك كقائمة ولات وَهَذِه الْعَلامَة يخْتَص بهَا الْمَاضِي وَنون التوكيد شَدِيدَة كاضربن أَو خَفِيفَة كاضربن وَهَذِه الْعَلامَة يخْتَص بهَا الْأَمر والمضارع فِي بعض أَحْوَاله بِأَن يكون تلوا مَا الشّرطِيَّة إِمَّا تَرين أَو طلبا نَحْو لتضربن وَهل تفعلن أَو قسما مثبتا مُسْتَقْبلا نَحْو وَالله لأقومن بِخِلَاف الْحَال والمنفي نَحْو تالله تفتؤ أَي لَا تفتؤ
وَقد للتحقيق نَحْو قد يعلم الله أَو التَّقْرِيب نَحْو قد قَامَت الصَّلَاة أَو التقليل نَحْو قد يصدق الكذوب هَذِه أشهر مَعَانِيهَا وَهِي للماضي والمضارع وَقد علمت نُكْتَة تعداد العلامات
وحرف لَا يقبل شَيْئا من عَلَامَات الأسم وَالْفِعْل فخلوه من الْعَلامَة عَلامَة وَهُوَ مُخْتَصّ بالأسم كحروف الْجَرّ وبالفعل كالنواصب والجوازم وشأنه الْعَمَل غَالِبا ومشترك بَينهمَا كحروف الْعَطف وَلَا يعْمل غَالِبا وتقسيمي الْكَلِمَة إِلَى الثَّلَاثَة معقبا كل وَاحِد بعلاماته اختصارا دَلِيله الاستقراء
الْإِعْرَاب لُغَة الْبَيَان وَاصْطِلَاحا تغير الآخر لعامل فَخرج بالتغير لُزُوم هَيْئَة وَاحِدَة وَهُوَ الْبناء وبتغيير الآخر تغير غَيره بالتكسير والتصغير وَنَحْوهمَا وبالعامل تغيره لغير عَامل كالمحكي فِي قَوْلك من زيد أَو زيدا أَو زيد لمن قَالَ جَاءَ زيد وَرَأَيْت زيدا ومررت بزيد فَلَا يُسمى ذَلِك إعرابا
ثمَّ التَّغَيُّر يكن بأَرْبعَة أَشْيَاء بِرَفْع وَنصب وهما فِي اسْم ومضارع نَحْو زيد يقوم وَإِن زيدا لن يقوم وَلَا حَاجَة إِلَى تقييدهما بالمعربين إِذْ الْكَلَام إِنَّمَا هُوَ فِي الْإِعْرَاب وَهُوَ لَا يدْخل المبنى
وجر فِي الأول أَي الأسم فَلَا يدْخل الْفِعْل لِامْتِنَاع دُخُول عَامله عَلَيْهِ وجزمه فِي الثَّانِي أَي الْفِعْل تعويضا عَن الْجَرّ نَحْو لم يقم وَالْأَصْل فِيهَا أَي الْأَرْبَعَة ضم وَفتح وَكسر وَسُكُون لف وَنشر مُرَتّب أَي الأَصْل فِي الرّفْع الضَّم وَفِي النصب الْفَتْح وَفِي الْجَرّ الْكسر وَفِي الْجَزْم السّكُون كالأمثلة السَّابِقَة وَمَا عدا ذَلِك نَائِب
اسم الکتاب :
إتمام الدراية لقراء النقاية
المؤلف :
السيوطي، جلال الدين
الجزء :
1
صفحة :
86
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir