مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
إتمام الدراية لقراء النقاية
المؤلف :
السيوطي، جلال الدين
الجزء :
1
صفحة :
183
وَأما إِذا خَافَ الرِّيَاء فالإسرار وَعَلِيهِ يحمل حَدِيث التِّرْمِذِيّ
الجاهر بِالْقُرْآنِ كالجاهر بِالصَّدَقَةِ والمسر بِالْقُرْآنِ كالمسر بِالصَّدَقَةِ وَالسُّكُوت أفضل من التَّكَلُّم وَلَو اسْتَوَت مصلحتهما إِلَّا فِي حق قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
كل كَلَام ابْن آدم عَلَيْهِ لَا لَهُ إِلَّا أمرا بِمَعْرُوف أَو نهيا عَن مُنكر أَو ذكرا لله تَعَالَى وَقَالَ
لَا تكثروا الْكَلَام بِغَيْر ذكر الله فَإِن الْكَلَام بِغَيْر ذكر الله قسوة الْقلب وَإِن أبعد النَّاس من الله الْقلب القاسي وَقَالَ
إِذا أصبح ابْن آدم فَإِن الْأَعْضَاء كلهَا تذكر اللِّسَان فَتَقول لَهُ اتَّقِ الله فِينَا فَإِنَّمَا نَحن بك فَإِن اسْتَقَمْت استقمنا وَإِن اعوججت إعوججنا وَقَالَ لعقبة ابْن عَامر
وَقد سَأَلَهُ مَا النجَاة أمسك عَلَيْك لسَانك وليسعك بَيْتك وَقَالَ لِسُفْيَان وَقد سَأَلَهُ مَا أخوف مَا تخَاف عَليّ
هَذَا وَأخذ بِلِسَانِهِ وَقَالَ أنس رَضِي الله عَنهُ توفّي رجل فبشره رجل بِالْجنَّةِ فَقَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
أَو لَا تَدْرِي فَلَعَلَّهُ تكلم بِمَا لَا يعنيه رَوَاهَا كلهَا التِّرْمِذِيّ وَغَيره وَفِي الصَّحِيحَيْنِ
إِن العَبْد يتلكم بِالْكَلِمَةِ مَا يتَبَيَّن فِيهَا يزل بهَا إِلَى النَّار أبعد مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب وروى البُخَارِيّ حَدِيث
من يضمن لي مَا بَين لحييْهِ وَرجلَيْهِ أضمن لَهُ الْجنَّة وَقَوله مَا يتَبَيَّن أَي يتفكر فِي أَنَّهَا خير أم لَا والمستثنى فِي الحَدِيث الأول هُوَ المُرَاد بِقَوْلِي إِلَّا فِي حق
ومخالطة النَّاس وَتحمل أذاهم أفضل من اعتزالهم قَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الْمُؤمن الَّذِي يخالط النَّاس ويصبر على أذاهم خير من الَّذِي لَا يخالط النَّاس وَلَا يصبر على أذاهم رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي الْأَدَب وَغَيره وَهُوَ أَي إعتزالهم أفضل حَيْثُ خَافَ الْفِتْنَة فِي دينه بموافقتهم على مَا هم عَلَيْهِ وَعَلِيهِ يحمل حَدِيث عقبَة السَّابِق
وليسعك بَيْتك وَحَدِيث البُخَارِيّ
يُوشك أَن يكون خير مَال الْمُسلم غنم يتبع بهَا شغف الْجبَال ومواقع الْقطر يفر بِدِينِهِ من الْفِتَن وَحَدِيث الصَّحِيحَيْنِ
أَي النَّاس أفضل قَالُوا من جَاهد بِمَالِه وَنَفسه قَالَ ثمَّ من قَالُوا الله وَرَسُوله أعلم قَالَ ثمَّ مُؤمن يعتزل النَّاس فِي شعب يَتَّقِي ربه ويدع النَّاس من شَره وروى ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْعُزْلَة حَدِيث
إِن أعجب النَّاس إِلَيّ رجل يُؤمن بِاللَّه وَرَسُوله وَيُقِيم الصَّلَاة ويؤتي الزَّكَاة ويحفظ دينه ويعتزل النَّاس وروى الْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا
اسم الکتاب :
إتمام الدراية لقراء النقاية
المؤلف :
السيوطي، جلال الدين
الجزء :
1
صفحة :
183
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir