مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار - الفاسى، أبو مدين

اسم الکتاب : مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار المؤلف : الفاسى، أبو مدين الجزء : 1 صفحة : 378

العقاب [1] ) - بالضم كاسم الطائر- وتسمى أيضا النمراء؛ لكون لونها لون النمر فيه بياض وسواد [2] .
والمخمل: اسم مفعول من أخمل ما جعل له خمل، أي: أهداب كالقطيفة ونحوها.
(وكان لواؤه صلى الله عليه وسلّم أبيض [3] ) ، وقيل: كانت له ألوية: أبيض، وأسود، وأغبر [4] .

[1] في بعض نسخ «أوجز السير» - أصل كتابنا- «يقال لها العقاب «بدل» تسمى العقاب» وكلاهما صواب. وعن الراية المسماة ب «العقاب» . قال ابن حجر في «فتح الباري ... » كتاب «الجهاد» 6/ 127: « ... وقيل: كانت له راية تسمى العقاب سوداء مربعة ... إلخ» اه: فتح الباري. وانظر: «شرح سنن ابن ماجة» للسيوطي ص 202.
[2] عن لون العقاب انظر: ما ذكرناه سابقا.
[3] أخرج الترمذي حديث جابر- رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم دخل مكة ولواؤه أبيض. وقال الذهبي في «تاريخ الإسلام ... » - المغازي-: «وقال أيمن بن نائل، حدثني قدامة بن عبد الله، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يرمي جمرة العقبة على ناقة حمراء» وفي رواية: «صبهاء ... » اه: تاريخ الإسلام. وانظر «فتح الباري ... » كتاب الجهاد 6/ 127.
[4] عن ألوان «لواء» رسول الله صلى الله عليه وسلّم. أخرج الترمذي في جامعة كتاب «الجهاد» حديث رقم: 1603 بلفظ: حدثنا يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم- قال: بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب أن أسأله عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقال: «كانت سوداء مربعة من نمرة» . قال أبو عيسى: وفي الباب عن علي، والحارث بن حسان، وابن عباس. قال أبو عيسى: وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي زائدة اه: جامع الترمذي. وفي نفس المصدر- جامع الترمذي- حديث رقم: 1604، ذكر حديث ابن عباس فقال: « ... كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلّم سوداء ولواؤه أبيض» . قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه: عن ابن عباس. وحول الموضوع انظر: المصادر والمراجع الاتية: أ- «سنن الإمام أبي داود» كتاب «الجهاد» حديث رقم: 2224، 2226. ب- «سنن ابن ماجة» كتاب «الجهاد» حديث رقم: 2806، 2808. ج- «سبل الهدى والرشاد» للصالحي 7/ 371.

اسم الکتاب : مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار المؤلف : الفاسى، أبو مدين الجزء : 1 صفحة : 378

صيغة PDF

شهادة

الفهرست