مرويات غزوة حنين وحصار الطائف - قريبي، إبراهيم بن إبراهيم

اسم الکتاب : مرويات غزوة حنين وحصار الطائف المؤلف : قريبي، إبراهيم بن إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 378

المنافق، فقال: "معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي. إن هذا[1] وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم[2] يمرقون منه[3] كما يمرق السهم من الرمية" [4].
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال: سمعت يحيى ابن سعيد يقول أخبره أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله.

[1] عند ابن ماجة "إن هذا في أصحابي أو أصيحاب له". وعند الحميدي وابن الجارود: "فإن هذا مع أصحاب له أو في أصحاب له".
[2] وعند ابن ماجة وأحمد: "لا يجاوز تراقيهم".
وعند أحمد أيضا "لا يجاوز حناجرهم أو تراقيهم".
وعند الطبراني: "لا يجاوز حلوقهم - أو حناجرهم"
والحناجر جمع حنجرة وهي الحلقوم وهو العظم الناتيء في وسط الحلق.
والتراقي جمع ترقوة - بفتح أوله وسكون الراء وضم القاف وفتح الواو- وهي العظم الذي بين نقرة النحر والعاتق، وهما ترقوتان من الجانبين.
والمعنى أن قراءتهم لا يرفعها الله ولا يقبلها، وقيل لا يعملون بالقرآن فلا يثابون على قراءته فلا يحصل لهم إلا سرده.
وقيل: المراد أنهم ليس لهم فيه حظ إلاّ مروره على ألسنتهم لا يصل إلى حلوقهم فضلاً عن أن يصل إلى قلوبهم لأن المطلوب تعقله وتدبره ووقوعه في القلب.
(النهاية لابن الأثير 1/187، و449، وشرح صحيح مسلم للنووي 3/107 وفتح الباري 12/293 وهدي الساري ص 92 و108، كلاهما لابن حجر) .
[3] وعند ابن ماجة وأحمد والحميدي وابن الجارود: "يمرقون من الدين"
وعند أحمد أيضا والطبراني "يمرقون من الدين مرور السهم من الرمية".
وعند احمد أيضا "يمرقون من الدين كما يمرق المرماة من الرمية".
وفي حديث أبي سعيد الخدري "يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية".
قال القاضي عياض: "معناه يخرجون منه خروج السهم إذا نفذ من الصيد من جهة أخرى، ولم يتعلق به شيئ منهم". (شرح النووي على صحيح مسلم 3/107) .
[4] الرمية بفتح الراء وكسر الميم وتشديد التحتانية، أي الشيء الذي يرمى به ويطلق على الطريدة من الوحش إذا رماها الرامي، وهي فعيلة بمعنى مفعولة (فتح الباري 6/618 و12/288 و289 وهدي الساري ص: 125 وشرح النووي على صحيح مسلم 3/107 والنهاية لابن الأثير 2/268-269) .

اسم الکتاب : مرويات غزوة حنين وحصار الطائف المؤلف : قريبي، إبراهيم بن إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 378

صيغة PDF

شهادة

الفهرست