رد شبهات حول عصمة النبى صلى الله عليه وسلم - الشربينى، عماد السيد محمد إسماعيل

اسم الکتاب : رد شبهات حول عصمة النبى صلى الله عليه وسلم المؤلف : الشربينى، عماد السيد محمد إسماعيل الجزء : 1 صفحة : 699

.. يقول أحمد صبحى: وهكذا لا عمل أمام النبى ولا مسؤوليات ملقاة على عاتقه إلا أن يجلس فى الخميلة مع إحدى زوجاته، ولا يمنعه من ذلك حيض أو غيره، بل هناك أكثر من ذلك. يفترى البخارى أن عائشة قالت: "كان النبى صلى الله عليه وسلم، يتكئ فى حجرى وأنا حائض ثم يقرأ القرآن" [1] هكذا ضاقت كل الأماكن واشتد الزحام بحيث يلجأ النبى إلى ذلك تلك هى سنة الرسول التى كتبها البخارى، فما هى سنته فى القرآن؟ يقول تعالى: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين} [2] لم يقل رب العزة "فاعتزلهن" فقط، وإنما أيضاً: "ولا تقربوهن".
... ونحن نؤمن بأن النبى طبق هذه السنة التى فرضها الله عليه، أما البخارى فيؤكد من خلال أحاديثه أن النبى لم يطبق شرع الله. ولكل إنسان أن يختار. هل ينتصر لله ورسوله، أم ينصر البخارى فى كذبه على الله ورسوله" [3] وبنفس كلامه قال غيره من أعداء السيرة العطرة [4] .
ويجاب عن ما سبق بما يلى:

[1] أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب الحيض، باب قراءة الرجل فى حجر امرأته وهى حائض 1/479 رقم 297 ومسلم (بشرح النووى) كتاب الحيض، باب جواز غسل الحائض رأس زوجها 2/214 رقم 301.
[2] الآية 222 البقرة.
[3] قراءة فى صحيح البخارى ص20، 21، ولماذا القرآن ص89 – 91 كلاهما لأحمد صبحى منصور، وينظر: مشروع التعليم والتسامح ص277 – 279 لأحمد صبحى وغيره.
[4] ينظر: دين السلطان لنيازى عز الدين ص531، 870، والخطوط الطويلة أو دفاع عن السنة المحمدية لمحمد بن على الهاشمى ص12، 37، والخدعة رحلتى من السنة إلى الشيعة لصالح الوردانى ص74، والإسلام بدون حجاب (بحث مستل من شبكة الإنترنت) ص27.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست

إن مکتبة مدرسة الفقاهة هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir