جوامع السيرة - ط المعارف - ابن حزم

اسم الکتاب : جوامع السيرة - ط المعارف المؤلف : ابن حزم الجزء : 1 صفحة : 17

وقيل: إنه عليه الصلاة والسلام قاتل في وادي القرى والغابة، ولم يكن في سائرها أصلاً، وبالله التوفيق.

بعوثه صلى الله عليه وسلم (1)
(1) بعث صلى الله عليه وسلم عبيدة بن الحارث بن المطلب أسفل ثنية المرة [2] .
(2) وبعث حمزة بن عبد المطلب إلى ساحل البحر من ناحية العيص. وكان هذان البعثان متقاربين جداً أو معاً، فلذلك أختلف في ايهما كان قبل، وهما أول بعوثه، وأول رايه عقدها.
(3) وبعث سعد بن أبي وقاص إلى الخرار.
(4) وبعث عبد الله بن جحش إلى نخلة [3] .
(5) وبعث زيد بن حارثة مولاه إلى القردة.
(6) وبعث محمد بن مسلمة الأنصاري إلى قتل كعب بن الأشرف.
(7) وبعث مرثد بن أبي مرثد الغنوي إلى الرجيع.
(8) وبعث المنذر بن عمرو الأنصاري إلى بئر معونة.

(1) انظر: الواقدي: 2 - 8؛ والمحبر: 116؛ وأنساب الأشراف. ج 1 ورقة 179 - 186؛ وتلقيح الفهوم: 22 - 36 وزاد المعاد 1: 66.
(2) " ثنية المرة ": قال ياقوت (3: 25) : " بفتح الميم وتخفيف الراء، كأنه تخفيف المرأة النساء، نحو تخفيفهم " المسئلة " " مسلة ". نقلوا حركة الهمزة إلى الحرف قبله، ليدل على المحذوف ".
[3] قال ابن سعد (2 / 1: 24) : القردة من أرض نجد بين الربذة والغمرة، ناحية ذات عرق.
فما وجدناه منها صالحاً للإثبات أثبتناه، وأشرنا إلى أنه منقول من هامش النسخة. ويظهر أن نسخة المدينة، التي نقل عنها أبو عبد الله، كانت مضطربة في مواطن كثيرة، ناقصة في بعض المواطن، فأصلح منها ما استطاع، وزاد حيث تجب الزيادة، وصحح جوانب من السهو لا يمكن أن يقع فيها عالم مدقق مثل ابن حزم. ومع ذلك بقيت هناك مواطن أخرى في حاجة إلى إصلاح، فأصلحناها وميزنا ما زدناه على النص الأصلي بوضعه بين معكفين. وأثبتنا في فهرس الأعلام، في آخر الكتاب، تعليقات يسيرة، استدركنا فيها بعض ما فاتنا إثباته في صلب الكتاب.
وقد كان لنا في تحقيق السيرة منهج محدد، وغاية مرسومة. ومن ثم أخذنا أنفسنا بمراجعة السيرة على ما كتب قبلها وما كتب بعدها من أمهات كتب السير، وبينا عند كب موضوع أين موقعه في هذه الكتب، لتكون هذه السيرة فهرستاً لأكثر كتب السيرة المشهورة، كسيرة ابن هشام، وابن سعد، والطبري، والبلاذري، وابن سيد الناس، وابن كثير، والمقريزي، وغيرهم. فذلك قد يعين الباحثين في السيرة على سرعة الوصول إلى الحقائق، ويساعد من يحب دراسة التأليف في السيرة على نحو زمني أو موضوعي.
وقد صرفنا عناية كبيرة إلى ضبط الأنساب والأعلام، وكثيراً ما آثرنا كتابة الضبط بالحروف، لأننا نحس أن الفوضى في نطق الأعلام القديمة قد أصبحت شيئاً عاماً، وأن الشكل وحده لا يؤدي الغرض من الضبط والدقة. وكان كتاب " الجمهرة " نسخة ثانية نراجع عليها الأنساب، فإذا وجدنا ما في " الجمهرة " يخالف ما في نسختنا سارعنا إلى إثباته قبل أي خلاف آخر في أي كتاب آخر، لأن " الجمهرة " و " جوامع السيرة " من عمل مؤلف واحد.
وقد أطلعتنا العناية بضبط الأنساب خاصة على أننا إزاء أربع روايات، تمثل أربعة تيارات في تاريخ النسب، وهي: رواية الواقدي، ورواية ابن عمارة الأنصاري (وخاصة في أنساب الأنصار) ، ورواية ابن إسحق، ورواية

اسم الکتاب : جوامع السيرة - ط المعارف المؤلف : ابن حزم الجزء : 1 صفحة : 17

صيغة PDF

شهادة

الفهرست