الشمائل المحمدية - ط إحياء التراث - الترمذي، محمد بن عيسى

اسم الکتاب : الشمائل المحمدية - ط إحياء التراث المؤلف : الترمذي، محمد بن عيسى الجزء : 1 صفحة : 234

395- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي. حدثنا معلّى بن أسد [1] .
حدثنا عبد العزيز بن المختار [2] . حدثنا ثابت عن أنس:
«أنّ النّبي صلى الله عليه وسلم قال: (من رآني في المنام فقد رآني فإنّ الشيطان لا يتخيل بي [3] وقال [4] : ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» [5] .
396- حدثنا محمد بن علي قال: سمعت أبي يقول: قال عبد الله بن المبارك:
«إذا ابتليت بالقضاء فعليك بالأثر» [6] .
397- حدثنا محمد بن علي. حدثنا النضر بن شميل، أنبأنا ابن عوف عن ابن سيرين [7] قال:
«هذا الحديث دين [8] فانظروا عمن تأخذون دينكم» [9] .

[1] معلى بن أسد: البصري، ثقة ثبت ذو صلاح ودين، من كبار الطبقة العاشرة. توفي سنة «118» هـ. خرّج له الشيخان والنسائي وابن ماجه والمصنّف.
[2] عبد العزيز بن مختار: البصري، ثقة مكثر، خرّج له الجماعة جميعا.
[3] أخرجه أحمد والبخاري والترمذي في الجامع الصغير.
[4] قال أي أنس فقوله هذا موقوف له حكم الرفع أو قال أي النبي صلى الله عليه وسلم.
[5] في الجامع الصغير. أخرجه أحمد والبخاري في تعبير «الرؤيا» ومسلم في تعبير «الرؤيا» عن أنس، وهم وأبو داود في الأدب برقم 5018 عن أنس عن عبادة والترمذي عن عبادة بن الصامت برقم 2272.
[6] ختم الترمذي رحمه الله تعالى كتاب «الشمائل» بهذين الأثرين: الأثر الأول، عن ابن المبارك. وعبد الله بن المبارك ولد سنة ثمان عشرة ومائة وتوفي سنة إحدى وثمانين ومائة وقبره/ بهيت/ وابتليت بالقضاء أي بالحكم بين الناس وعليك بالأثر: أي بالحديث المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين في أحكامهم وأقضيتهم، قال النووي في شرح مسلم الأثر عند المحدثين يعم المرفوع والموقوف كالمخبر والحديث.
[7] سيرين: هي اسم أمة وهي مولاة أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها. وهذا الأثر مسوق لبيان الاحتياط في الرواية والتثبت في النقل.
[8] المراد بالحديث ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم دين: أي متدين به لأنه يجب أن يتدين به.
[9] أخرجه مسلم وغيره. أي تأملوا عمن تروون دينكم فلا ترووه إلا عمن تحققتم أهليته بأن يكون من العدول الثقات المتقنين.

اسم الکتاب : الشمائل المحمدية - ط إحياء التراث المؤلف : الترمذي، محمد بن عيسى الجزء : 1 صفحة : 234

صيغة PDF

شهادة

الفهرست