- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تلبيس إبليس المؤلف : ابن الجوزي الجزء : 1 صفحة : 269 | ||||
|
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن ناصر نا الْمُبَارَك بْن عَبْدِ الجبار نا عَبْد الْعَزِيز بْن عَلِيٍّ الأزجي نا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر الساجي نا أَبُو بَكْر عَبْد الْعَزِيز بْن جَعْفَر ثنا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الخلال نا الْحَسَن بْن أحمد الكرماني ثنا أَبُو بَكْر ثنا شبابة ثنا ورقاء عَنْ عمرو بْن دِينَار عَنْ عِكْرِمَة عَنِ ابْنِ عَبَّاس قَالَ كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ وَلا يَتَزَوَّدُونَ وَيَقُولُونَ نَحْنُ مُتَوَكِّلُونَ فَيَحُجُّونَ فَيَأْتُونَ إِلَى مَكَّةَ فَيَسْأَلُونَ النَّاسَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} أَخْبَرَنَا أَبُو المعمر الأنصاري نا يَحْيَى بْن عَبْدِ الْوَهَّاب بْن منده نا أَبُو طاهر مُحَمَّد بْن أحمد بْن عَبْدِ الرحيم نا مُحَمَّد بْن حسان ثنا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن هارون المردنجي ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْن الأزهر ثنا أسباط ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الجرجاني قَالَ سألت مُحَمَّد بْن كثير الصنعاني عَنِ الزهاد الذين لا يتزودون ولا ينتعلون ولا ولا يلبسون الخفاف فقال سألتني عَنْ أولاد الشياطين ولم تسألني عَنِ الزهاد فقلت لَهُ فأي شيء الزهد قَالَ التمسك بالسنة والتشبيه فأصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن ناصر نا أَبُو الْحُسَيْن بْن عَبْدِ الجبار نا عَبْدُ الْعَزِيز بْن عَلِيٍّ الأزجي نا إبراهيم بْن مُحَمَّد الساجي نا أَبُو بَكْر عَبْد الْعَزِيز بْن جَعْفَر نا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الخلال نا أحمد بْن الْحُسَيْن بْن حسان أن أبا عَبْد اللَّهِ أحمد بْن حنبل سئل عَنْ الرَّجُل يريد المفازة بغير زاد فأنكره إنكارا شديدا وقال أف أف لالا ومد بِهَا صوته إلا بزاد ورفقاء وقافلة قَالَ الخلال وقال أَبُو بَكْر المروزي وجاء رجل إِلَى أبي عَبْد اللَّهِ فَقَالَ رجل يريد سفرا أيما أحب إليك يحمل معه زادا أَوْ يتوكل فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْد اللَّهِ يحمل معه زادا ويتوكل حتى لا يتشرف للناس قَالَ الحلال وأخبرني إِبْرَاهِيم بْن الخليل أن أحمد بْن نصر حدثهم أن رجلا سأل أبا عَبْد اللَّهِ أيخرج الرَّجُل إِلَى مكة متوكلا لا يحمل معه شيئا قَالَ لا يعجبني فمن أين يأكل قَالَ فيتوكل فيعطيه الناس قَالَ فَإِذَا لم يعطوه أليس يتشرف لهم حتى يعطوه لا يعجبني هَذَا لم يبلغني أن أحدا من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والتابعين فعل هَذَا قَالَ الخلال وأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ السمسار أن مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن مسبس حدثهم أن أبا عَبْد اللَّهِ سأله رجل فَقَالَ أحج بلا زاد فَقَالَ لا اعمل واحترف وأخرج النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زود أصحابه فَقَالَ فهؤلاء الذين يعرفون ويحجون بلا زادهم عَلَى الخطأ قَالَ نعم هم عَلَى الخطأ قال الخلال وأخبرني مُحَمَّد بْن أحمد بْن جامع الرازي قَالَ سمعت الْحُسَيْن الرازي قَالَ شهدت أحمد بْن حنبل وجاءه رجل من أهل خراسان فَقَالَ لَهُ يا أبا عَبْد اللَّهِ معي درهم أحج بهذا الدرهم فَقَالَ لَهُ أحمد اذهب إِلَى باب الكرخ فاشتر بهذا الدرهم حبا واحمل عَلَى رأسك حتى يصير عندك ثلثمائة درهم فحج قَالَ يا أبا عَبْد اللَّهِ أما ترى مكاسب الناس قَالَ أحمد لا تنظر إِلَى هَذَا فإنه من رغب فِي هَذَا يريد أن يفسد عَلَى الناس معايشهم قَالَ يا أبا عَبْد اللَّهِ أنا متوكل قَالَ فتدخل البادية وحدك أَوْ مَعَ الناس قَالَ لا مَعَ الناس قَالَ كذبت إذن لست بمتوكل فادخل وحدك وإلا فأنت متوكل عَلَى جراب الناس. سياق مَا جرى للصوفية فِي أسفارهم وسياحاتهم من الأفعال المخالفة للشرع. أَخْبَرَنَا أَبُو منصور عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد القزاز نا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن ثابت نا مُحَمَّد بْن عَبْدِ الباقي نا حمد بْن أَحْمَدَ نا أَبُو نعيم الْحَافِظ ثنا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مقسم ثني أَبُو بدر الخياط الصوفي قَالَ سمعت أبا حمزة يَقُول سافرت سفرة عَلَى التوكل فبينما أنا أسير ذات ليلة والنوم فِي عيني إذ وقعت فِي بئر فرأيتني قد حصلت فيها فلم أقدر عَلَى الخروج لبعد مرتقاها فجلست فيها فبينما أنا جالس إذ وقف عَلَى رأس البئر رجلان فَقَالَ أحدهما لصاحبه نجوز ونترك هذه البئر فِي طريق المسلمين السابلة والمارة فَقَالَ الآخر فما نصنع قَالَ فبدرت نفسي أن أناديهما فنوديت تتوكل علينا وتشكو بلاءنا إِلَى سوانا فسكت فمضيا ثم رجعا ومعهما شيء فجعلاه عَلَى رأسها غطوها به فقالت لي نفسي أمنت طمها ولكن حصلت فيها مسجونا فمكثت يومي وليلتي فلما كان الغد ناداني شيء يهتف بي ولا أراه تمسك بي شديدا فمددت يدي فوقعت عَلَى شيء خشن فتمسكت به فعلاها وطرحني فوق الأَرْض فَإِذَا هو سبع فلما رأيته لحق نفسي من ذلك مَا يلحق من مثله فهتف بي هاتف وَهُوَ يَقُول يا أبا حمزة استنقذناك من البلاء بالبلاء وكفيناك مَا تخاف بما تخاف أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن ناصر مُحَمَّد بْن أبي نصر الحميدي نا أَبُو بَكْر مُحَمَّد ابْن أَحْمَد الأردستاني ثنا أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي قَالَ سمعت مُحَمَّد بْن حسن المحرمي سمعت ابْن المالكي يَقُول قَالَ أَبُو حمزة الخراساني حججت سنة من السنين فبينا أنا أمشي فِي الطريق وقعت فِي بئر فنازعتني نفسي أن أستغيث فقلت لا وَاللَّه لا أستغيث فما أتممت هَذَا الخاطر حتى مر برأس البئر رجلان فَقَالَ أحدهما للآخر تعال نسد رأس هَذَا البئر فِي هَذَا الطريق فأتوا بقصب وبارية فهمهمت فقلت إِلَى من هو أقرب إليك منهما وسكت حتى طموا رأس البئر فَإِذَا بشيء قد جاء فكشف عَنْ رأس البئر ودلي رجليه وكان يَقُول |
||||
| اسم الکتاب : تلبيس إبليس المؤلف : ابن الجوزي الجزء : 1 صفحة : 269 | ||||
|
www.eShia.ir