- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تلبيس إبليس المؤلف : ابن الجوزي الجزء : 1 صفحة : 224 | ||||
|
عَنْ أحد من الصحابة مثل هَذَا أصلا وأما حكاية الربيع بْن خثيم فَإِن راويها عِيسَى بْن سليم وفيه معمر أنبأنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَك الْحَافِظ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد المظفر الشامي قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أحمد بْن مُحَمَّد العتيقي قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو يعقوب يوسف بْن أحمد الصيدلاني قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عمرو بْن مُوسَى العقيلي قَالَ قَالَ أحمد بْن حنبل عِيسَى بْن سليم عَنْ أبي وائل لا أعرفه قَالَ العقيلي وَحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أبي قال حدثني بن آدم قَالَ سمعت حمزة الزيات قَالَ لسفيان إنهم يروون عَنِ الربيع بْن خثيم أنه صعق قَالَ ومن يروي هَذَا إنما كان يرويه ذاك القاص يعني عِيسَى بْن سليم فلقيته فقلت عمن تروي أنت ذا منكرا عَلَيْهِ. قَالَ المصنف رحمه اللَّه: قلت فهذا سفيان الثوري ينكر أن يكون الربيع ابْن خثيم جرى لَهُ هَذَا لأن الرَّجُل كان عَلَى السمت الأَوَّل وما كان فِي الصحابة من يجري لَهُ مثل هَذَا ولا التابعين ثم نقول عَلَى تقدير الصحة أن الإنسان قد يخشى عَلَيْهِ من الخوف فيسكنه الخوف ويسكته فيبقى كالميت وعلامة الصادق أنه لو كان عَلَى حائط لوقع لأنه غائب فأما من يدعي الوجد ويتحفظ من أن تزل قدمه ثم يتعدى إِلَى تخريق الثياب وفعل المنكرات فِي الشرع فإنا نعلم قطعا أن الشَّيْطَان يلعب به. وأَخْبَرَنَا أَبُو منصور القزاز قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن ثابت قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الفتح قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن النيسابوري قَالَ سمعت أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زكريا يَقُول سمعت أَحْمَد بْن عطاء يَقُول كان للشبلي يوم الجمعة نظرة ومن بعدها صيحة فصاح يوما صيحة تشوش من حوله من الخلق وكان بجنب حلقته حلقة أبي عمران الأشيب فحرد أَبُو عمران وأهل حلقته. قَالَ المصنف رحمه اللَّه: واعلم وفقك اللَّه أن قلوب الصحابة كانت أصفى القلوب وما كانوا يزيدون عند الوجد عَلَى البكاء والخشوع فجرى من بعض غرائبهم نحو مَا أنكرناه فبالغ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الإنكار عَلَيْهِ فأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن ناصر الْحَافِظ قَالَ أَنْبَأَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن خلف قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظ وأنبأنا ابْنُ الحصين قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيّ بْن المذهب قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن شاهين قَالَ حَدَّثَنَا عثمان بْن أَحْمَدَ بْن عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ الحميد الجعفي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ المتعال بْن طالب قَالَ |
||||
| اسم الکتاب : تلبيس إبليس المؤلف : ابن الجوزي الجزء : 1 صفحة : 224 | ||||
|
www.eShia.ir