تدريس القرآن الكريم في السجون ودور الملاحظة الاجتماعية - محمد حبيب أحمد مختار

اسم الکتاب : تدريس القرآن الكريم في السجون ودور الملاحظة الاجتماعية المؤلف : محمد حبيب أحمد مختار الجزء : 1 صفحة : 16

2) الحصر: وهو المنع والحبس، {وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً} (الإسراء:8) .
3) الاعتقال: وهو في اللغة الحبس، واعتقلت الرجل أي حبسته.
4) الإمساك: ويراد به المنع والتعويق، قال تعالى: {فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ} (النساء: 15) .
5) الإثبات: الإثبات والحبس في اللغة بمعنى واحد، ومنه {لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ} (الأنفال: 30) .
6) الأسر: والأسير هو الأخيذ يؤخذ في الحرب ويسمى أسيراً ومسجونا.
المسألة الثانية: تعريف السجن في الاصطلاح:
لقد عرف علماء السياسة الشرعية السجن باعتباره مصدراً يراد به العقوبة، وهو ما يضبطه علماء اللغة بفتح السين، ومن هؤلاء:
1- الكافي (1) فقد عرفه بأنَّه تعويق الشخص من الخروج إلى أشغاله ومهماته الدينية والاجتماعية.
2- وعرفه ابن تيمية بقوله: هو تعويق الشخص ومنعه من التصرف بنفسه سواء كان في بيت أو مسجد أو كان بتوكيل نفس الخصم أو وكيل الخصم عليه (2) .

1- الأعلام للزركلي، ج2 ص70، ط الرياض الطبعة الثانية. بدائع الصنائع، الكاساني ج7 ص147.
2- مجموع الفتاوي، ابن تيمية ج35، ص398.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست