مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين
المؤلف :
الشوكاني
الجزء :
1
صفحة :
350
مرّة بعد مرّة حَتَّى يبلغ أَربع مَرَّات وَلَا شكّ أَن عتق النَّفس أَكثر ثَوابًا وَأعظم أجرا //
(وَمرَّة كعتق نسمَة (أ. م. مص)) // الحَدِيث أخرجه أَحْمد بن حَنْبَل وَمُسلم وَابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا قَالَ المُصَنّف رَحمَه الله وَهُوَ من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب رَضِي الله عَنهُ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من منح منيحة ورق أَو منيحة لبن فَهُوَ كعتق نسمَة وَمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير فَهُوَ كعتق نسمَة قَالَ الْمُنْذِرِيّ رَوَاهُ أَحْمد وَرُوَاته مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيح وَهُوَ فِي التِّرْمِذِيّ بِاخْتِصَار التهليل وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح وفرقه ابْن حبَان فِي صَحِيحه فِي موضِعين فَذكر المنيحة فِي مَوضِع وَذكر التهليل فِي مَوضِع آخر انْتهى وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث أبي أَيُّوب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير كَانَ كَعدْل مُحَرر أَو محررين قَالَ الْمُنْذِرِيّ رُوَاته ثِقَات مُحْتَج بهم وَقَالَ الهيثمي فِي مجمع الزَّوَائِد رِجَاله رجال الصَّحِيح وَفِي الحَدِيث أَن قَوْله هَذِه الْكَلِمَة تعدل تَحْرِير رَقَبَة وَفِي الحَدِيث الآخر على الشَّك فِي كَونهَا تعدل رَقَبَة أَو رقبتين وَهَذَا أجر عَظِيم وثواب كَبِير //
(هِيَ الَّتِي علمهَا نوح ابْنه فَإِن السَّمَوَات لَو كَانَت فِي كفة لرجحت بهَا وَلَو كَانَت حَلقَة لضمتها (مص)) // الحَدِيث أخرجه ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا قَالَ المُصَنّف رَحمَه الله وَهُوَ من حَدِيث جَابر رَضِي الله عَنهُ مَرْفُوعا وَأخرجه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو مَرْفُوعا وَأخرجه أَيْضا الْبَزَّار من حَدِيثه بِإِسْنَاد رِجَاله ثِقَات مُحْتَج بهم إِلَّا ابْن إِسْحَاق وَأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو أَيْضا مَرْفُوعا
اسم الکتاب :
تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين
المؤلف :
الشوكاني
الجزء :
1
صفحة :
350
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir