بستان الواعظين ورياض السامعين - ابن الجوزي

اسم الکتاب : بستان الواعظين ورياض السامعين المؤلف : ابن الجوزي الجزء : 1 صفحة : 114

بادية وَعَيناهُ زرق وحدقتاه قد وقعتا على وَجهه من شدَّة مَا هُوَ فِيهِ من الْعَذَاب وكل ضرس من أَضْرَاسه أعظم من جبل أحد شعره كآجام الْقصب وَله سَبْعَة جُلُود غلظ كل جلد مِنْهَا أَرْبَعُونَ ذِرَاعا مَا بَين الْجلد إِلَى الْجلد مسيرَة ثَلَاثَة أَيَّام فِيهَا ديدان لَهَا جلبة كجلبة الوحوش فِي الْبَريَّة فِي جسده من الشّعْر مَا لَا يحصي عدده إِلَّا الله تَعَالَى فِي أصل كل شَعْرَة من الآلام والوجع وَالْعَذَاب مَا لَو قسم على أهل الدُّنْيَا من يَوْم خلقهمْ الله تَعَالَى إِلَى يَوْم يَبْعَثهُم لماتوا كلهم فِي أسْرع من طرفَة عين
ثمَّ يُؤْتى بسلسلة ذرعها سَبْعُونَ ذِرَاعا فتغل بهَا يَدَاهُ وعنقه وَيدخل طرفها فِي فِيهِ وَتخرج من دبره ثمَّ يلف مَا بَقِي مِنْهَا على عُنُقه يتوقد ويشتعل نَارا ثمَّ يُؤْتى بصخرة من كبريت أعظم من الْجَبَل الْعَظِيم لَو وضعت على جبال الدُّنْيَا لذابت من حرهَا فَتعلق فِي عُنُقه وَهِي تشتعل نَارا ثمَّ يُؤْتى بتاج من نَار فَيُوضَع على رَأسه فيصعد حر الصَّخْرَة إِلَى وَجهه وَينزل حر التَّاج إِلَى وَجهه ويجتمع مَعَ حر الصَّخْرَة وَلَا يقدر أَن يرفع عَن وَجهه بيدَيْهِ لِأَنَّهُمَا مغلولتان إِلَى عُنُقه قَالَ الله تَعَالَى {أَفَمَن يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سوء الْعَذَاب يَوْم الْقِيَامَة} الزمر 24 وَقَالَ عز وَجل {وتغشى وُجُوههم النَّار} إِبْرَاهِيم 50 تغشى وُجُوه الْكفَّار
ثمَّ يُؤْتى بسربال من قطران وَهُوَ نُحَاس جَهَنَّم قد انْتهى فِي شدَّة الْحر فيلبسه لَو أَن ذَلِك السربال ألقِي فِي الدُّنْيَا لَصَارَتْ الدُّنْيَا من مشرقها إِلَى مغْرِبهَا جَمْرَة وَاحِدَة أسْرع من لمح الْبَصَر ثمَّ يقرن مَعَ شَيْطَان يكون ذَلِك الشَّيْطَان عَلَيْهِ أَشد من كل عَذَاب يعذب بِهِ ثمَّ يُقَال لَهُ أخرج على النَّاس وَأخْبر أَصْحَابك أَن لكل وَاحِد مِنْهُم مثل هَذَا الْعَذَاب
فَيخرج الْأسود على أقبح الْأَحْوَال وَكتابه بِشمَالِهِ لَيْسَ فِيهِ حَسَنَة وَاحِدَة وسيئاته ظَاهِرَة لِلْخلقِ وَالْملك يُنَادي على الْأسد بن عبد الْأسود يَا أهل الْموقف قد شقي الْأسود شقاوة لَا يسْعد بعْدهَا أبدا
إلعنوه فَإِن الله تَعَالَى قد لَعنه وَسخط عَلَيْهِ فينادي بأعلا صَوته نِدَاء يسمعهُ أهل الْجمع {يَا لَيْتَني لم أوت كِتَابيه} الحاقة 25 أَي يَا لَيْتَني لم أعْط كتابي بشمالي وَلَا يحل بِي هَذَا الْبلَاء الَّذِي أَنا فِيهِ {وَلم أدر مَا حسابيه} الحاقة 26 أَي يَا لَيْتَني تبت وَآمَنت وَلم أحاسب بِهَذَا الْحساب وَلَا نزل بِي هَذَا الْعَذَاب {يَا ليتها كَانَت القاضية} الحاقة 27 أَي يَا لَيْت الْمَوْت عَاد إِلَيّ حَتَّى يريحني من هَذَا الْعَذَاب {مَا أغْنى عني ماليه} الحاقة 28 يَعْنِي المَال الَّذِي كَانَ مَعَه فِي الدُّنْيَا وَكَانَ يُنْفِقهُ فِي غير الله وَيبْخَل بِهِ فِي ذَات الله تبَارك وَتَعَالَى {هلك عني سلطانيه} الحاقة 29 أَي انْقَطَعت عني حجتي واضمحلت
ثمَّ يَأْمر الله تبَارك

اسم الکتاب : بستان الواعظين ورياض السامعين المؤلف : ابن الجوزي الجزء : 1 صفحة : 114

صيغة PDF

شهادة

الفهرست