النهاية في الفتن والملاحم - ابن كثير

اسم الکتاب : النهاية في الفتن والملاحم المؤلف : ابن كثير الجزء : 1 صفحة : 34

"إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدأ غَرِيباً وسَيَعُودُ غَريباً كَمَا بَدَأ فَطُوبى [1] لِلغُرَبَاءِ" قِيلَ: وَمَن الغُرَبَاءُ? قالَ[2]: "النزائحُ مِنَ الْقَبَائِل".
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَنَسٍ وأبي هريرة.

1الطوبى الحسنى والخير.
[2] نزح نزحا ونزوحا بعد. والنزيح البعيد والنزيحة البعيدة والنزائح جمع نزيحة
باب افتراق الأمم
مدخل
...
بَابُ افْتِرَاقِ الْأُمَمِ
وَقَالَ ابْنُ مَاجَهْ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"تَفَرَّقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وتَفَرَّقَتْ أمَّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً1".
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عن وهب بن تقية[2]، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِهِ.
إشارة نبوية إلى أن الفتن ستفرق الأمة وأن النجاة ستكون في لزوم الجماعة
وقال حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كريش بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عن عوف بن مالك قال:

[1] الحديث رواه أيضا السخاوي في المقاصد الحسنة صفحة 158، 159.
- ورواه العجلوني في كشف الخفاء 1- 369، 370 وجمع جميع طرقه المختلفة فيه.
[2] كذا في أصله والصواب: وهبة بن بقية بن عثمان الواسطي ثقة من العاشرة تقريب التهذيب 2-337 رقم 106.

اسم الکتاب : النهاية في الفتن والملاحم المؤلف : ابن كثير الجزء : 1 صفحة : 34

صيغة PDF

شهادة

الفهرست