اسم الکتاب : شرح العقيدة الأصفهانية المؤلف : ابن تيمية الجزء : 1 صفحة : 69
لم يتكلم بصوت فقال أبي: بل تكلم تبارك وتعالى بصوت وهذه الأحاديث نرويها كما جاءت، وحديث ابن مسعود: إذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر السلسلة على الصفوان [1] قال أبي: والجهمية تنكره، قال أبي: وهؤلاء كفار يريدون أن يموهوا على الناس، إن من زعم أن الله لم يتكلم فهو كافر.
قلت: قد بين الإمام أحمد وغيره من السلف أن الصوت الذي تكلم الله تعالى به ليس هو الصوت المسموع، وسئل أحمد عن قوله صلى الله عليه وسلم: «ليس منّا من لم يتغن بالقرآن» [2] قال: هو الرجل يرفع صوته به، هذا معناه، وقال في قوله صلى الله عليه وسلم:
«زينوا القرآن بأصواتكم» [3]: يحسنه بصوته.
وقال البخاري في كتاب خلق الأفعال: ويذكر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أن الله ينادي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب وليس هذا لغير الله [4]، قال البخاري [1] أخرجه البخاري في صحيحه (9/ 113) معلّقا، ووصله أبو داود في سننه برقم (4738) وابن خزيمة في التوحيد (ص 95، 96) والبيهقي من الأسماء والصفات (ص 200) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا تكلم الله تعالى بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كحجر السلسلة على الصفا فيصعقون، فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل، حتى إذا جاءهم جبريل فزّع عن قلوبهم، قال: فيقولون: يا جبريل ماذا قال ربك؟ فيقول: الحق، فيقولون: الحق الحق».
والحديث صححه العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (1293). [2] أخرجه بهذا اللفظ أبو داود في سننه برقم (1469) وابن ماجه في سننه برقم (1337) وأحمد في المسند بالأرقام (1476 و1512 و1549) والدارمي في سننه برقم (3488) وابن حبان في صحيحه برقم (120) والحاكم في المستدرك (1/ 569) وعبد بن حميد في مسنده برقم (151) والطحاوي في شرح مشكل الآثار (2/ 127 - 128 و128) والطيالسي في مسنده برقم (201) والحميدي في مسنده برقم (77) وأبو يعلى في مسنده برقم (689) والبيهقي في سننه (10/ 231) وعبد الرزاق في المصنف برقم (4170 و4171) وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 522) من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
والحديث صححه العلامة الألباني في صحيح سنن أبي داود برقم (1304). [3] أخرجه أبو داود في سننه برقم (1468) والنسائي في سننه (2/ 179) وابن ماجه في سننه برقم (1342) وأحمد في المسند (4/ 283 و285 و296 و314) وابن حبان في صحيحه برقم (660) والدارمي في سننه (2/ 274) والحاكم في المستدرك (1/ 572) وابن أبي شيبة في المصنف (10/ 462) وأبو يعلى في مسنده برقم (1686) من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه.
والحديث صححه العلامة الألباني في صحيح سنن أبي داود برقم (1303) وصحيح سنن ابن ماجه برقم (1103). [4] علقه البخاري في صحيحه (1/ 195) ووصله في الأدب المفرد برقم (970) وأخرجه أيضا أحمد في المسند (3/ 495) والحاكم في المستدرك (2/ 437) من حديث عبد الله بن أنيس-
اسم الکتاب : شرح العقيدة الأصفهانية المؤلف : ابن تيمية الجزء : 1 صفحة : 69