اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم - ابن تيمية

اسم الکتاب : اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم المؤلف : ابن تيمية الجزء : 1 صفحة : 384

وليس الغرض [1] عين هذه المسألة، وإنما الغرض أن عليا رضي الله عنه شبه السادلين باليهود، مبينا بذلك كراهة فعلهم، فعلم أن مشابهة اليهود: أمر كان قد استقر عندهم كراهته.
وفُهر اليهود - بضم الفاء -: مدارسهم. وأصلها: بهر [2] وهي عبرانية فعربت، هكذا ذكره الجوهري [3] وكذلك ذكر ابن فارس [4] وغيره: أن فهر اليهود: مدارسهم. وفي (العين) عن الخليل بن أحمد [5] أن [6] فهر اليهود: مدارسهم.
وسنذكر عن علي رضي الله عنه، من كراهة التكلم بكلامهم، ما يؤيد [7] هذا، وما [8] في الحديث المذكور من النهي عن تغطية الفم، فقد علله بعضهم

[1] في المطبوعة: الغرض هنا.
[2] في المطبوعة: بهرو.
[3] هو: إسماعيل بن حماد الجوهري، أبو نصر، من أئمة اللغة، ويعد من أذكياء العالم النوادر، وكان حسن الخط، له مصنفات منها: الصحاح في اللغة، وقد تلقاه العلماء بالقبول، ومنها: كتاب في العروض، ومقدمة في النحو، توفي سنة (393 هـ) . انظر: لسان الميزان (1 / 400) ، (ت 1258) ؛ والأعلام للزركلي (1 / 313) .
[4] هو: أحمد بن فارس بن زكريا الرازي اللغوي، أبو الحسين، إمام في علوم شتى، وخاصة اللغة، له مصنفات منها: المجمل، وحلية الفقهاء، توفي سنة (390 هـ) . انظر: وفيات الأعيان (1 / 118 - 119) ، (ت 49) .
[5] هو: الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي اليحمدي، أبو عبد الرحمن، إمام في النحو واللغة، واضع علم العروض، وهو أستاذ سيبويه، ولد سنة (100 هـ) . له كتاب (العين) في النحو، وله مؤلفات أخرى، توفي بالبصرة سنة (170 هـ) .
انظر: الأعلام للزركلي (2 / 314) .
[6] أن: ساقطة من (أط) .
[7] في (ج د) : ما يؤيده.
[8] في المطبوعة: وأما ما في الحديث. . فقد علله.

اسم الکتاب : اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم المؤلف : ابن تيمية الجزء : 1 صفحة : 384

صيغة PDF

شهادة

الفهرست