- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : الحاوي للفتاوي المؤلف : السيوطي، جلال الدين الجزء : 1 صفحة : 386 | ||||
|
صَرِيحَةٌ فِي أَنَّ النَّهَارَ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ. وَقَالَ الرَّاغِبُ: الصُّبْحُ وَالصَّبَاحُ أَوَّلُ النَّهَارِ، وَهُوَ وَقْتُ مَا احْمَرَّ الْأُفُقُ بِحَاجِبِ الشَّمْسِ. فَأَسْنَدَ نُورَ الصَّبَاحِ وَالنَّهَارِ إِلَى الشَّمْسِ. وَقَدْ وَرَدَتْ آثَارٌ كَثِيرَةٌ اسْتَوْفَيْتُهَا فِي التَّفْسِيرِ الْمَأْثُورِ شَاهِدَةً لِلْقَوْلَيْنِ مَعًا، وَلَا حَاجَةَ إِلَى الْإِطَالَةِ بِذِكْرِهَا، وَفِيهَا مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْفَجْرَ أَيْضًا مِنْ نُورِ الشَّمْسِ، وَفِيهَا مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافِهِ. وَالْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ فِي السُّؤَالِ لَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ، وَقَوْلُ السَّائِلِ: وَهَلْ قَالَ قَائِلٌ. . . إِلَى آخِرِهِ؟ قَدْ حَكَيْنَاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ عَنْ قَتَادَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. [سُورَةُ وَالْمُرْسَلَاتِ] مَسْأَلَةٌ: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ - كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ} [المرسلات: 32 - 33] . الْجَوَابُ: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {كَالْقَصْرِ} [المرسلات: 32] قِرَاءَتَانِ، الْمَشْهُورَةُ بِسُكُونِ الصَّادِ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْبَيْتُ، قَالَهُ ابن قتيبة، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: كَالْحُصُونِ وَالْمَدَائِنِ، وَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِفَتْحِ الصَّادِ، جَمْعُ قَصْرَةٍ، وَالْمُرَادُ بِهِ أَعْنَاقُ الْإِبِلِ، وَقِيلَ: أُصُولُ الشَّجَرِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ: اقْصُرُوا لَنَا الْحَطَبَ، فَيُقْطَعُ عَلَى قَدْرِ الذِّرَاعِ وَالذِّرَاعَيْنِ. وَقَوْلُهُ: (جِمَالَاتٌ) فِيهِ قِرَاءَتَانِ، الْمَشْهُورَةُ بِكَسْرِ الْجِيمِ، جَمْعُ جِمَالَةٍ، وَجِمَالَةٌ جَمْعُ جَمَلٍ، وَالصُّفْرُ هِيَ السُّودُ، شَبَّهَهَا بِالْإِبِلِ السُّودِ، وَإِطْلَاقُ الصُّفْرِ عَلَى الْإِبِلِ السُّودِ مَعْرُوفٌ كَإِطْلَاقِ السَّوَادِ عَلَى الْخُضْرَةِ، وَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ: (جُمَالَاتٌ) بِضَمِّ الْجِيمِ، وَفَسَّرَهُ بِحِبَالِ السُّفُنِ، يُجْمَعُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ حَتَّى تَكُونَ كَأَوْسَطِ الرِّجَالِ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ، وَالْقِرَاءَتَانِ بِتَفْسِيرِهِمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ} [الأعراف: 40] ، وَفِي رِوَايَةٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ: {جِمَالَةٌ صُفْرٌ} [المرسلات: 33] قِطَعُ نُحَاسٍ. أَخْرَجَهَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ. |
||||
| اسم الکتاب : الحاوي للفتاوي المؤلف : السيوطي، جلال الدين الجزء : 1 صفحة : 386 | ||||
|
www.eShia.ir