تخريج الدلالات السمعية - الخزاعي، علي بن محمد

اسم الکتاب : تخريج الدلالات السمعية المؤلف : الخزاعي، علي بن محمد الجزء : 1 صفحة : 167

الذي إذا جرى سمعت له هرهرة [1] وهي حكاية جريه، ويقال: ماء هرهر، وهراهر، وللسحاب درّة أي صبّ، والجمع درر.
وقال النّمر بن تولب [2] : [من المتقارب]
سلام الإله وريحانه ... ورحمته وسماء درر
غمام ينزّل رزق العباد ... فأحيا البلاد وطاب الشجر
المسألة السادسة: اعتلقوا الحذاء: أي نزعوها من أرجلهم، وعلقوها بأيديهم لئلا يفسدها الماء من كثرة سيحه. وفي «الصحاح» (6: 2310) : الحذاء: النعل، واحتذى: انتعل.
وقال الراجز:
كلّ الحذاء يحتذى الحافي الوقع «3»
المسألة السابعة: قلّصوا المآزر: أي رفعوها فتقلصت كي لا يصيبها الماء.
وفي «الصحاح» ([3]: 1053) قلص الشيء يقلص قلوصا: ارتفع، والمآزر جمع مئزر.
وفي «الغريبين» : ويقال: إزار ومئزر ولحاف وملحف، وحلاب ومحلب. وفي «المشارق» ([1]: 29) المئزر والإزار ما ائتزر به الرجل من أسفله. وفي حديث أنس:
أزرتني بنصف خمارها وردّتني بنصفه، أي جعلت من بعضه إزارا لأسفلي، ومن بعضه رداء لأعلى بدني وهو موضع الرداء.
المسألة الثامنة: في «الصحاح» (5: 2121) الرّدن بالضم أصل الكمّ، يقال:
قميص واسع الرّدن: وأردنت القميص، وردّنته تردينا: جعلت له ردنا، والجمع أردان. وقال [4] : [من المتقارب]
وعمرة من سروات النساء ... تنفح بالمسك أردانها

[1] الصحاح: هرهر.
[2] البيتان في اللسان والتاج: (درر) .
[3] الرجز في الحيوان 6: 446 والبيان 3: 62 وأمالي القالي 1: 115 واللسان (وقع) لجساس بن قطيب أبي المقدام.
[4] هو قيس بن الخطيم كما في اللسان (ردن) وديوانه: 26.

اسم الکتاب : تخريج الدلالات السمعية المؤلف : الخزاعي، علي بن محمد الجزء : 1 صفحة : 167

صيغة PDF

شهادة

الفهرست