responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : رسالة إنقاذ الهالكين في حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم المؤلف : البركوي    الجزء : 1  صفحة : 33
المقالة الأولى في النية
هي في اللغة مصدر نواه أي قصده [1].
وفي الشرع زيد عليه كون المقصود التقرب [2] إلى الله تعالى، وأن يكون متصلاً بالعمل حقيقة أو حكماً [3]، فالنية ليست فعل اللسان ولا الإخطار بالبال وحديث النفس، بل هي حالةٌ للقلب باعثةٌ على العمل، مثلاً من جاع وأحضر الطعام ليدفع جوعه، ويقضي شهوته، ثم قال بلسانه أريد الأكل للتقوي على عبادة الله [4]، وأخطر معناه بباله فهذا ليس من النية أصلاً وإن اغتر به الحمقى.
وإن أردت [5] زيادة تفصيل، فطالع شرحنا للأربعين تجد فوائد كثيرة.

[1] انظر المصباح المنير ص631، لسان العرب مادة نوى 14/ 342.
[2] في ط والتقرب.
[3] فالنية شرعاً هي قصد الشيء مقترناً بالعمل، انظر مقاصد المكلفين ص34.
[4] نهاية 2/ ب.
[5] في ط ردت.
اسم الکتاب : رسالة إنقاذ الهالكين في حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم المؤلف : البركوي    الجزء : 1  صفحة : 33
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست