اسم الکتاب : تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان المؤلف : الكرمى، مرعي بن يوسف الجزء : 1 صفحة : 80
إلى شهرين أو ثلاثة، فإن جميع /[1] الشهور تُحسب بالأهلة، [وإن كان بعضها أو جميعها ناقصاً] [2].
[فأما إن وقع مبدأ[3] الحكم في أثناء الشهر] [4]، فقيل تحسب الشهور كلها بالعدد، وقيل بل يكمل الشهر بالعدد والباقي بالأهلة.
وهذان القولان روايتان عن الإمام /[5] أحمد[6]، أصحهما الثاني[7]، وهو الصواب الذي عليه عمل المسلمين قديماً وحديثاً[8].
فإن كان الشهر الأول كاملاً كمل ثلاثين يوماً، وإن كان ناقصاً جعل تسعة وعشرين يوماً[9].
إذا تقرر هذا /[10] فاعلم أن الشهر قد يزيد[11] وينقص.
قال عبد الله بن الإمام أحمد، حدثنا أبي[12]، قال: حدثنا محمد بن جعفر[13]، قال: حدثنا [1] نهاية ل 7 من (س) . [2] ما بين القوسين أسقط من (س) . [3] مبدأ أسقطت من (ك) . [4] ما بين القوسين أسقط من (س) . [5] نهاية ل 4 من (ك) . [6] مجموع الفتاوى 25/143. [7] مجموع الفتاوى 25/144. [8] مجموع الفتاوى 25/144. [9] المصدر السابق. [10] نهاية ل 5 من الأصل. [11] لفظة (يزيد و) أسقطت من (ك) . [12] انظر مسند أحمد 2/43. [13] الإمام الحافظ محمد بن جعفر أبو عبد الله الهذلي، مولاهم البصري، المشهور بـ (غندر) ، روى عن شعبة، وابن جريج، وسفيان وغيرهم، وحدث عنه الإمام أحمد، وابن المديني، ويحيى بن معين، وخلق سواهم، كان من خيار عباد الله، وأحد المتقنين للحديث، وثقه غير واحد من المحدثين، قيل: كان فيه غفلة. مات سنة 193هـ.
ترجمته في: تاريخ بغداد 2/152، سير أعلام النبلاء 9/98، طبقات الحفاظ 131، شذرات الذهب 1/333.
اسم الکتاب : تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان المؤلف : الكرمى، مرعي بن يوسف الجزء : 1 صفحة : 80