اسم الکتاب : السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم المؤلف : السخاوي، شمس الدين الجزء : 1 صفحة : 174
وكان سعيد بن المسيّب -رحمه الله- يقول: اللهمّ إنك تعلم أني لم أجمع المال إلا لأصون بها حسَبي وديني [1] .
وعن ابن أبي الزناد وقيل له: أتحبّ الدراهم وهي تُدنيك من الدنيا. فقال: هي وإن أدنتني منها لقد صانتني عنها [2] .
= وظفرتُ بألفاظ أخرى بأسانيد لم تثبت، مثل:
ما أخرجه ابن بشران في «الأمالي» (رقم 412) ضمن حديث عن أبي سعيد الخدري في آخره: «إن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة» .
وما أخرجه الخليلي في «فوائده» (رقم 46) ، و «مشيخته» -كما في «كنز العمال» (43169) - ضمن حديث عن أبي هريرة، في آخره: «الموت الأحمر الحاجة بعد الغنى» . [1] أخرجه ابن أبي الدنيا في «إصلاح المال» (رقم 55) -ومن طريقه أبو نعيم في «الحلية» (2/173) - عن عبد الرحمن بن زياد -وهو ابن أنعم الإفريقي، ضعيف- عن يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في «إصلاح المال» (رقم 103) عن الليث بن سعد، عن سعيد بن يحيى -كذا- عن سعيد بن المسيب، به، وهو من هذا الطريق عند الدينوري في «المجالسة» (رقم 2211) ، إلا أن عنده: عن سفيان الثوري، عن يحيى بن سعيد.
ويحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري، سمع سعيد، ورواه عنه جماعة غير المذكورين.
ثم ظفرت به على الجادة عن الليث به، عند أبي نعيم في «الحلية» (2/173) ، والبيهقي في «الشعب» (2/92 رقم 1252) .
وأخرجه من طرق عن الثوري به -أيضاً-: الخلال في «الحث على التجارة» (رقم 52) ، والبيهقي في «الشعب» (رقم 1253) ، وابن عبد البر في «الجامع» (2/13) .
وأخرجه الخلال في «الحث على التجارة» (رقم 51) ، وأبو نعيم في «الحلية» (2/173) من طريقين: عن عباد بن عباد، عن يحيى بن سعيد، به.
وإسناده صحيح.
وأورده ابن عبد البر في «بهجة المجالس» (1/169) ، والذهبي في «السير» (4/238) ، وابن حمدون في «تذكرته» (8/98 رقم 227) ، والأصبهاني في «سير السلف» (ق 113/ب) ، والمصنف في «الأجوبة المرضية» (2/744- 745) . [2] أخرجه الدينوري في «المجالسة» (رقم 2212) -ومن طريقه ابن عساكر (ص 282- ترجمة عبد الله بن ذكوان أبي الزناد) أو (9/ق 187) -، وأورده الذهبي في «السير» (5/448) ، والمزي =
اسم الکتاب : السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم المؤلف : السخاوي، شمس الدين الجزء : 1 صفحة : 174