responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : التحصين من كيد الشياطين المؤلف : الجريسي، خالد    الجزء : 1  صفحة : 255
الباب الأول
في بيان معنى الرقى، وأنواعها ومسائل مهمة متعلقة بها
أولاً: التعريف بالرقية:
* الرُّقْيَة: - بالضمّ - هي العُوذة التي يُتعوَّذ بها [1] ، ويُرقى بها صاحب الآفة كالحُمَّى والصَّرْع، وغير ذلك من الآفات [2] ، فهي إذًا: [كلام يُستشفى به من كل عارض] [3] ، وجمعها: رُقًى - بالضم فالفتح - والراقي أو الراقيهْ، بالهاء: هو صانع الرقية أو الرُّقَى، وجمعه رُقاة، ويقال في تأنيث ذلك: هي راقية، وتجمع على رَوَاقٍ [4] ، وكذلك يقال: رجل رقّاء، أي: صاحب رُقًى، وجمعه: راقون [5] .
ثانيًا: أنواع الرقى:
الرقى خمسة أقسام، هاك بيانها وأحكامها [6] :
الأول: ... ما كان بكلام الله تعالى، وبأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، فهذا جائز، بل مستحب.

[1] انظر: معجم المقاييس لابن فارس (1/480) .
[2] انظر: النهاية لابن الأثير (2/231) .
[3] كما ذكره ابن حجر رحمه الله، بنقلٍ عن ابن درستويه. انظر: الفتح (4/530) .
[4] انظر: المعجم الوسيط ص: 367، مادة (رقى) .
[5] انظر: لسان العرب لابن منظور: (3/1711) مادة (رقا) .
[6] أقسام الرقى، وأحكامها، مستفاد من كلام الإمام ابن حجر رحمه الله. انظر: "فتح الباري" (4/534-535) ، وكذا انظر نقلَه عن الإمام القرطبي رحمه الله، في "الفتح" (10/207) .
اسم الکتاب : التحصين من كيد الشياطين المؤلف : الجريسي، خالد    الجزء : 1  صفحة : 255
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست