مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
نظم اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية
المؤلف :
ابن سحمان، سليمان
الجزء :
1
صفحة :
6
يصلي بهم فرضٌ وهم ذُو فريضةٍ ... وَقَدْ كانَ صلَّى الفرضَ خلفَ محمَّدِ
كَذا من يُصلِّي الظهرَ يأْتمُّ بالذي ... يُصَلِّي صلاةَ العصرِ غيرَ مفنَّدِ
صلاة أهل الأعذار
وَقَد قَصروا أَعني الصحابةَ دونَ ما ... يُقدِّرُه من فرسخ بالتَّعدُّد
فما حدد المعصومُ قدرَ مسافةٍ ... لفطرٍ ولا قصرٍ فهل أَنتَ مقتدِ
وشرطُ جوازٍ نيةُ قصرِها ... فشرطٌ بعيدُ الرشدِ غيرُ مسدَّدِ
وهل جاءها إِلاَّ بنيَّةِ قصرِها ... نصَّ في تقييدِها حينَ يبتدي
بإِحرامه للقصرِ من سيِّد الورى ... فدعْه وَلَا تعملْ بذلِكَ ترشُدِ
وسنَّةُ جمع الظهرِ والعصرِ يا فتى ... كذا جمعُه بينَ العِشاءَيْنِ فاشْهَدِ
فعارض أَنْ جدّ بالسَّير قاصدٌ ... فإِن لم يجدَّ السَّيرَ بل قامَ للغدِ
فسنَّةٌ القصر إنْ كنتَ مقتدِ ... فراتبة فاعلم بذلك تَرشُدِ
وَعَنه وفي الظهرينِ أيضاً وإِنَّه ... لقولُ أَبي العباسِ مَع كلِّ سيِّدِ
وفيه حديثٌ ثابتٌ متقرِّرٌ ... عن السَّيِّدِ المعصومِ أَفضلِ مُرشدِ
وَما كانَ مِنْ هدي النَّبي اعتمادُه ... على السَّيفِ إذ لا نصَّ فيه لمهتدِ
ولكن يكونُ الاعتمادُ على العَصى ... أَو القوسِ ذا هديُ النَّبي محمدِ
وما ظَنَّهُ الجهال إِن اعتمادَه ... على السَّيفِ فيما يزعمون لمقصِدِ
إشارة إظهارٍ لدينٍ أَتى به ... فزعمٌ بعيدُ الرشدِ غيرُ مسدَّدِ
بدع المساجد
ووضعُ المصلَّى في المساجِدِ بدعةٌ ... وليس من الهدي القويمِ المسدَّدِ
وَتقديمهُ في الصفِّ حجر لروضةٍ ... وغصبٌ لها عن داخِلٍ متعبِّدِ
ويُشبهُه وضعُ العَصاةِ وحكمُها ... كَحُكْمِ المصلَّى في ابتداعِ التعبُّدِ
بلى مستحبٌّ أَن يماطا وَيرفَعا ... عن الداخلينَ الراكعينَ بمسجِدِ
لئن لمَ ْيَكُنْ هذا بنصٍّ مقرَّرٍ ... وَلَا فعلِ أَصحابِ النبيِّ محمدِ
فخيرُ الأُمورِ السالفاتُ على الهدى ... وشرُّ الأُمورِ المحدَثاتُ فبعِّدِ
اسم الکتاب :
نظم اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية
المؤلف :
ابن سحمان، سليمان
الجزء :
1
صفحة :
6
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir