نهاية المطلب في دراية المذهب - الجويني، أبو المعالي

اسم الکتاب : نهاية المطلب في دراية المذهب المؤلف : الجويني، أبو المعالي الجزء : 0 صفحة : 179

الشكل الرابع: يبين اصطلاح الإمام في الألقاب والكنى التي يطلقها على رجال المذهب الذين لهم ذكر في (نهاية المطلب).
1 - إبراهيم البلدي: إبراهيم بن محمد نسبة إلى بلد. ت قبل 300 هـ.
2 - الأستاذ أبو إسحاق: لا يأتي إلا بهذا اللقب والمقصود أبو إسحاق الإسفراييني. ت 418 هـ.
3 - الأستاذ أبو منصور البغدادي. ت 429 هـ.
4 - أبو إسحاق: ويقيده أحياناً فيقول أبو إسحاق المروزي. ت 340 هـ. وأحيانا المروزي
5 - الاصطخري وأحياناً أبو سعيد الإصطخري. ت 328 هـ.
6 - أحمد بن بنت الشافعي: يأتي هكذا دائماً. ت 295هـ.
7 - أبو بكر الإسماعيلي: يأتي هكذا دائماً. ت 371 هـ.
8 - أبو بكر الطوسي ت420 هـ.
9 - أبو بكر الفارسي: لايأتي إلا هكذا. ت 305 أو 350 هـ.
10 - أبو بكر المحمودي: وقد يقول: المحمودي. ت بعد 300 هـ.
11 - الأودني أبو بكر ت 385.
12 - بعض المصنفين: لا يأتي إلا هكذا، والراد أبو القاسم الفوراني. ت 461 هـ
13 - البويطي: يأتي هكذا دائماً. ت 231 هـ.
14 - أبو ثور: يأتي هكذا دئماً. ت 240 هـ.
15 - أبو جعفر الترمذي- ت 295 هـ.
16 - أبو حامد المروروذي يأتي هكذا والمقصود القاضي أبوحامد. ت 362 هـ.
17 - ابن الحداد: يأتي هكذا دائماً. ت 345 هـ.
18 - حرملة: يأتي هكذا دائماً. ت 243 هـ.
19 - الحسين الكراييسي: ومرة قال: الكرابيسي. ت 245 هـ.
20 - أبو حفص الوكيل: ومرة ابن الوكيل. ت 310 هـ.
21 - الحليمي أبو عبد الله. ت 403 هـ.
22 - الخضري: يأتي هكذا دائماً. ت 373 هـ.
23 - ابن خيران: يأتي هكذا دائماً. ت 320 هـ.
24 - الربيع: يأتي هكذا مطلقاً: فحيث أطلق فهو ابن سليمان المرادي ت 270 هـ.
25 - الربيع بن سليمان الجيزي: يأتي هكذا دائماً. ت 256 هـ.
26 - الزبيري: وأحياناً أبوعد الله الزبيري وقد يذكره بصاحب الكافي. ت 317 هـ.
27 - الزعفراني، الحسن بن محمد ت260 هـ.
28 - الزيادي، أبو طاهر محمد بن محمد ت 411 هـ.
29 - أبو زيد: وقد يرد أبو زيد المروزي، وأحيا ناً الشيخ أبو زيد المروزي. ت 371 هـ.
30 - الساجي، زكريا بن يحيى ت 307 هـ.
31 - ابن سريج: لا يأتي إلا هكذا. ت 306 هـ.
32 - الشيخ الإمام سهل الصعلوكي ت 404 هـ.
33 - الشيخ أبوحامد الاسفراييني. ت 406 هـ.
34 - الشيخ أبو علي: يرد هكذا غالباً، والمراد به: أبو علي السنجي. ت 430 هـ.
وقد يرد: الشيخ (مطلقاً) الشيخ في الشرح
الشيخ في شرح التلخيص، الشيخ في شرح الفروع
الشيخ أبو علي في شرح التلخيص، الشيخ أبو علي في شرح الفروع.
35 - شيخي: المراد به: أبو محمد الجويني الأب. 438 هـ.
وأحياناً يقول: شيخنا، وأحياناً: الإمام.
ومرة قال: الشيخ الأب.
ومرة قال: الشيخ أبو محمد ومرة قال: الشيخ والدي.
36 - صاحب التقريب: لا يأتي إلا هكذا. قبل: 400 هـ.
37 - صاحب التلخيص: يأتي هكذا ومرة قال: أبو العباس. 335 هـ.
38 - الصيدلاني: يأتي هكذا غالباً وأحياناً الشيخ أبو بكر. 427 هـ
أو أبو بكر الصيدلاني أو شيخنا أبو بكر الصيدلاني. ونادراً أبو بكر.
39 - الصيرفي أبو بكر محمد بن عبد الله 330 هـ.
40 - أبو الطيب بن سلمة. ت 308 هـ.
41 - أبو عبيد بن حربويه 319 هـ.
42 - أبو علي الطبري: لا يأتي إلا هكذا. ت350 هـ.
43 - أبو القاسم الأنماطي: يأتي هكذا غالباً. ت 288 هـ.
44 - القاضي أبو الطب الطبري: ومرة القاضي أبو الطيب. ت 450 هـ.
45 - القاضي يأتي هكذا مطلقاً، وأحياناً: القاضي حسن. ت 462 هـ.
46 - القفال: يأتي هكذا فقط مطلقاً والمراد القفال الصير المروزي. ت 417 هـ.
47 - القفال الشاشي: لا يأتي إلا هكذا، وهو القفال الكبير. ت 365هـ.
48 - ابن اللبان ت 446 هـ.
49 - الماسَرْجِسِي، أبو الحسن. ت 384 هـ.
50 - المحاملي: يأتي هكذا دائماً. ت 415 هـ.
51 - المزني يأتي هكذا. ت 264 هـ.
52 - أبو نصر الفشيري: الإمام عبد الرحيم بن الإمام عبد الكريم. ت 514 هـ.
53 - ابن أبي هريرة: وأحيا ناً أبوعلي بن أبي هربرة. ت 345 هـ.
54 - أبو الولد النيسابوري ت 349 هـ.
55 - أبو يحيى البلخي ت 330 هـ.
56 - أبو يعقوب الأبيوردي نحو 400 هـ.
57 - يونس بن عبد الأعلى: يأتي هكذا. ت 264 هـ.

اسم الکتاب : نهاية المطلب في دراية المذهب المؤلف : الجويني، أبو المعالي الجزء : 0 صفحة : 179

صيغة PDF

شهادة

الفهرست