اسم الکتاب : القطعية من الأدلة الأربعة المؤلف : دكوري، محمد الجزء : 1 صفحة : 237
ابن عبد البر يفرق بين الفرض والواجب في العبارة:
وقال الحافظ ابن عبد البر[1]: "وأول العلم حفظ كتاب الله عز وجل ... ولا أقول إن حفظه كله فرض، ولكن أقول إن ذلك واجب لازم على من أَحَبَّ أن يكون عالما، وليس من باب الفرض"[2].
فكأنه تحاشى - رحمه الله - أن يسمي ذلك فرضا فاكتفى بأنه واجب، وذلك تفريق لطيف مبني على أن الفرض أقوى من الواجب وأثقل في العبارة منه.
أثر آخر لقطعية الدليل في الاصطلاح:
ومن آثار قطعية الدليل في الاصطلاحات غير ما سبق من الدليل والأمارة والفرض والواجب: تفريق بعض العلماء بين مصطلحي المفسر والمؤول بأن المفسَّر ما تبين المراد منه بدليل قطعي، والمؤول ما تبين المراد منه بدليل غير قطعي[3]. [1] هو يوسف بن عبد الله بن محمد أبو عمر الحافظ ابن عبد البر النمري القرطبي، فقيه محدث نسّاب، من تصانيفه: التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، الاستذكار لمذاهب علماء الأمصار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، (الاستيعاب) في تراجم الصحابة، الكافي في الفقه، جامع بيان العلم وفضله، توفي سنة (463) هـ. انظر وفيات الأعيان لابن خلكان7/66-72 وسير أعلام النبلاء18/153-163 والديباج المذهب 2/367-370. [2] جامع بيان العلم وفضله2/166-167. [3] انظر ميزان الأصول لعلاء الدين السمرقندي/360-361 والتحرير مع التقرير والتحبير 1/147-148، وللمفسر والمؤول تفسيرات أخرى (انظر المرجعين السابقين) .
اسم الکتاب : القطعية من الأدلة الأربعة المؤلف : دكوري، محمد الجزء : 1 صفحة : 237