نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر - العسقلاني، ابن حجر

اسم الکتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 40

بالمدرَسَةِ الأشرفيَّةِ - كتابَه المَشهورَ، فهَذَّبَ فنونَهُ، وأَملاهُ شيئاً بعدَ شيءٍ، فلهذا لمْ يَحْصُلْ [1] ترتيبُهُ على الوضعِ المُناسِبِ [2] ، واعتنى بتصانيفِ الخَطيبِ {ب / [1] ب} المُتفرِّقةِ [3] ، (فجمَعَ شَتاتَ) [4] مقاصِدِها، وضمَّ إِليها مِن غَيْرِها نُخَبَ [5] فوائِدِها، {ط / [1] ب} فاجتَمَعَ في كتابِه ما تفرَّقَ في غيرهِ، فلهذا عَكَفَ النَّاسُ عليهِ وساروا بسَيْرِهِ، فلا [6] يُحْصى كم ناظِمٍ [له] [7] ومُختَصِر، ومستَدْرِكٍ [عليهِ] [8] ومُقْتَصِر، ومُعارِضٍ [9] لهُ {ظ / [2] أ} ومُنْتَصِر!
فسأَلَني بَعْضُ الإِخوانِ [10] أَنْ أُلَخِصَ لهُ [11] المُهِمَّ مِنْ ذَلكَ فلخَّصْتُهُ في أوراقٍ لطيفةٍ [12] سمَّيْتُها «نُخْبَةَ الفِكَر في مُصْطَلحِ [أَهلِ] [13] الأثَر» على ترتيبٍ ابْتَكَرْتُهُ، وسبيلٍ انْتَهَجْتُهُ، مع ما ضمَمْتُه [14] {ص / [1] ب} إِليهِ مِن شوارِدِ الفرائِدِ [15] وزَوائدِ الفوائدِ.
فرَغِبَ إِليَّ [جماعةٌ] [16] ثانياً أَنْ أَضعَ عَليها شرحاً يحُلُّ رموزَها، ويفتحُ كنوزَها، ويوضِحُ ما خَفِيَ على المُبْتَدئ من ذلك، فأَجَبْتُه إِلى سُؤالِهِ؛ رجاءَ [17] الاندِراجِ في تلكَ المسالِكِ.
فبالغتُ في شَرْحِها في الإِيضاحِ والتَّوجيهِ، ونبَّهْتُ عَلى خَبايا زواياها؛ لأنَّ صاحِبَ البَيْتِ أَدْرَى بِما فيهِ، وظَهَرَ لي أَنَّ إِيرادَهُ [18] على صُورةِ البَسْطِ أليقُ، ودَمْجَها {هـ / [2] أ} ضِمْنَ تَوضيحِها أَوْفَقُ، فسلكْتُ {أ / [2] أ} هذهِ الطَّريقَةَ [19] القَليلةَ المسالِكِ [20] .
[فأقولُ] [21] طالِِباً مِن [اللهِ] [22] التَّوفيقَ فيما هُنالِك:

[1] في «ظ» : يتحصل.
[2] في «ن» و «ط» و «ظ» و «أ» و «ب» : المتناسب.
[3] في «ن» و «ط» و «أ» و «ب» : المفرَّقة، وفي «ظ» : المعرفة.
[4] غير واضحة في «ط» .
[5] في «ص» : نجيب.
[6] في «هـ» : ولا.
[7] ليست في «ب» .
[8] ليست في «هـ» .
[9] في «ص» : ومعاوض.
[10] في «أ» : إخواني.
[11] في «ط» و «ظ» و «ن» : لهم.
[12] في «ط» : قليلة.
[13] ليست في «ص» .
[14] في «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» و «ن» : ضممت.
[15] في «ن» : الفوائد.
[16] ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ص» .
[17] في «ط» : راجياً.
[18] في «ط» : إبرازه.
[19] في «أ» : الطريق.
[20] في «ن» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» : السالك.
[21] ليست في «ظ» .
[22] ليست في «ظ» .

اسم الکتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 40

صيغة PDF

شهادة

الفهرست