responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مباحث في الحديث المسلسل المؤلف : الفياض، أحمد    الجزء : 1  صفحة : 131
أما المراد بالمتن: فانه يطلق في اللغة على عدة معان منها:
1. يقال: ((متن الشيء صلبه)) [1] .
2. ويقال: ((ماتنه: باعده في الغاية)) [2] .
3. المتن ما ارتفع من الأرض واستوى، وقيل ما ارتفع وصلب [3] .
وأما تعريف المتن في اصطلاح المحدثين:
فقد عرفه بدر الدين ابن جماعة بقوله: ((هو ما ينتهي إليه غاية السند من الكلام)) [4] .
التعريف الثاني للسند: هو الطريق الموصل إلي المتن [5] .
شرح التعريف:
إن هذا التعريف يدل على أن المراد بالسند، هم جملة الرواة الذين نقلوا الحديث من مصدره الأول فحسب، أي أسماء رواة الحديث الذين أوصلوا متن الحديث، بالتسلسل، واحداً عن الآخر [6] .
وبعد أن انتهينا من ذكر تعريف السند اصبح لزاما علينا تعريف الإسناد لغة واصطلاحا.
أولا: تعريف الإسناد لغة:
إن الإسناد في اللغة مصدر للفعل اسند من قولهم: أسندت هذا

[1] أساس البلاغة: مادة (متن) .
[2] المصدر نفسه: مادة (متن) .
[3] لسان العرب: مادة (متن) .
[4] المنهل الروي في مختصر علوم الحديث: ص 29بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة ـ دار الفكر، بيروت، وينظر: تدريب الراوي: 1/42، ألفية الحديث للسيوطي: ص3 أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن كمال آبي بكر السيوطي الشافعية، دار الفكر.
[5] فتح الباقي على ألفية العراقي: 1/16 لزكريا الأنصاري ـ دار الكتب العلمية بيروت،
شرح علي القاري على شرح نخبة الفكر: 19.
[6] شرح علي القاري على شرح نخبة الفكر: 18.
اسم الکتاب : مباحث في الحديث المسلسل المؤلف : الفياض، أحمد    الجزء : 1  صفحة : 131
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست