طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى - اللحيدان، دخيل بن صالح

اسم الکتاب : طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى المؤلف : اللحيدان، دخيل بن صالح الجزء : 1 صفحة : 175

عيفان"[1]، وَقَوله: "تفرد بِهِ مُبشر عَن أَبِيه"[2]، وَمثل كَلَام الْبَزَّار، كَقَوْلِه: "إِسْنَاده حسن"[3]، وَمثل كَلَام الْعِمَاد بن كثير الَّذِي نَقله قَوْله: "هَذَا حَدِيث مُنكر جدا يشبه أَن يكون مَوْضُوعا من بعض الشِّيعَة الغلاة، وَإِنَّمَا هَذِه صِفَات رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا صِفَات عَليّ، قَالَه الْعِمَاد ابْن كثير"[4].
خَامِسًا: طَريقَة ترتيبه:
رتب الْحَافِظ ابْن حجر إتحافه، كترتيب المِزِّي لتحفته، وَقد تقدم بَيَان قَوْله[5]، وتفصيل تَرْتِيب التُّحْفَة[6]، غير أَن كتاب ابْن حجر لم يكمل صدوره مطبوعاً إِلَى الْآن[7]، وَرَغمَ ذَلِك فقد نبه محققه الدكتور زُهَيْر النَّاصِر فِي مُقَدّمَة هَذَا السّفر[8] إِلَى وجود فوارق بَين تحفة الْأَشْرَاف وإتحاف المهرة، وَلَعَلَّ ذَلِك يعود إِلَى أَن الْحَافِظ ابْن حجر توفّي قبل تحريره كَمَا قَالَه السخاوي[9]، أما أبرز تِلْكَ الفوارق، فَهِيَ:
1 - أَن الْحَافِظ ابْن حجر ترك مَوَاضِع مُتعَدِّدَة تتَعَلَّق بمرويات المكثرين والمتوسطين من الصَّحَابَة، لم يرتبها بِحَسب التَّابِعين وأتباعهم، بِخِلَاف صَنِيع المِزِّي، مَعَ أَن الْحَافِظ اشْترط ذَلِك حَيْثُ يَقُول فِي مقدمته: "ثمَّ إِن كَانَ حَدِيث التَّابِعِيّ كثيرا، رتبته على أَسمَاء الروَاة عَنهُ غَالِبا، وَكَذَا الصَّحَابِيّ الْمُتَوَسّط"[10].

[1] - (214) .
[2] - (219) .
[3] - (ح 225) .
[4] - عِنْد (ح233) .
[5] - ص: 18.
[6] - ص: 65
[7] - عَام 1420هـ.
[8] - (1/104) .
[9] - الْجَوَاهِر والدرر 2/672.
[10] - (1/159) .

اسم الکتاب : طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى المؤلف : اللحيدان، دخيل بن صالح الجزء : 1 صفحة : 175

صيغة PDF

شهادة

الفهرست