طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى - اللحيدان، دخيل بن صالح

اسم الکتاب : طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى المؤلف : اللحيدان، دخيل بن صالح الجزء : 1 صفحة : 163

[4] - اعتنى المِزِّي بالعلل وَاخْتِلَاف الروَاة عناية كَبِيرَة، وَمِثَال ذَلِك قَوْله عَن حَدِيث مُخْتَلف فِيهِ: "هَكَذَا روى غير وَاحِد عَن الْأَعْمَش، وروى الثَّوْريّ وَغَيره هَذَا الحَدِيث عَن مَنْصُور، عَن إِبْرَاهِيم أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: مُرْسلا 1"[2].
5 - اشْتَمَل على أَقْوَال المِزِّي فِي عدَّة فنون، وَمن ذَلِك: تَرْجَمَة الرَّاوِي الْأَعْلَى فِي بداية كل مُسْند، كَمَا يترجم أَحْيَانًا لبَعض الروَاة أثْنَاء إِيرَاد طرقهم كَقَوْلِه: "سعيد بن عبد الرَّحْمَن هَذَا هُوَ ابْن عبد الْملك أَبُو عُثْمَان الْبَغْدَادِيّ، نزيل أنطاكية"[3]، وَقَوله فِي أثْنَاء حَدِيث: "عَن أبي وهب الْجُشَمِي، وَكَانَت لَهُ صُحْبَة4"[5]، وتسميته وتعريفه للرواة الَّذين يقسم عِنْدهم مرويات المكثرين، وَحكمه أَحْيَانًا على بعض الروَاة كَقَوْلِه: "إِسْحَاق بن عمر - أحد المجاهيل - عَن عَائِشَة"[6]، وَبَيَانه لأوهام من سبقه فِي التَّأْلِيف على الْأَطْرَاف، كَقَوْلِه: "هَذَا وهم من أبي الْقَاسِم - رَحمَه الله - فَإِن الْكَلَام على حَدِيث النَّضر بن شُمَيْل، إِنَّمَا هُوَ فِي حَدِيث: قيس بن سعد عَن عَطاء7"[8]، وَهُوَ يَسُوق ذَلِك بأدب جم، كَقَوْلِه: "قد وهما جَمِيعًا فِي ذَلِك، وَالله يغْفر لنا وَلَهُمَا بفضله وَرَحمته9"[10]، وَبَيَانه لأوهام رُوَاة الْكتب السِّتَّة ولواحقها كَقَوْلِه: "وَقع فِي بعض النّسخ: سُفْيَان بن عُيَيْنَة، وَهُوَ وهم"[11]، وَبَيَانه لزيادات رُوَاة

(11/359/15949) .
[2] - وَانْظُر أَيْضا:11/363/ 15997، و11/375/16006، و1/55.
[3] - عِنْد حَدِيث رقم (15913، 11/347) .
[4] - (15519، 11/113) .
[5] - وَانْظُر أَيْضا: 11/202/15666، و11/428/16165.
[6] - فِي 11/350/15922.
7 - (11/354/15940) .
[8] - وَانْظُر أَيْضا:11/366/15973، 11/378/16014، 11/383/16032.
9 - (11/378/16014) .
[10] - وَانْظُر أَيْضا: (11/286/15802) .
1 - (11/345/15910) .

اسم الکتاب : طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى المؤلف : اللحيدان، دخيل بن صالح الجزء : 1 صفحة : 163

صيغة PDF

شهادة

الفهرست