مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى
المؤلف :
اللحيدان، دخيل بن صالح
الجزء :
1
صفحة :
113
وَكَانَ الإِمَام أَحْمد لَا يروي إِلَّا عَن ثِقَة
[1]
، وَهَذَا فِي الْغَالِب، وَلَا سِيمَا: من حَدَّث عَنهُ الإِمَام أَحْمد وَهُوَ حَيّ، قَالَ ابْنه عبد الله: "كَانَ أبي إِذا رَضِي عَن إِنْسَان وَكَانَ عِنْده ثِقَة حَدَّث عَنهُ وَهُوَ حَيّ"
[2]
، وَقد أَكثر الإِمَام أَحْمد من الرِّوَايَة عَن شُيُوخ فِي الْمسند وَغَيره، وَهُوَ دَلِيل على ثقتهم عِنْده، حَيْثُ إِن الْمَعْرُوف عَن الْمُحدثين أَن الْأَئِمَّة الْحفاظ إِذا أَكْثرُوا من الرِّوَايَة عَن راو، فَهُوَ دَلِيل على إتقانه عِنْدهم، وَمن هَؤُلَاءِ الَّذين أَكثر عَنْهُم الإِمَام أَحْمد: عَفَّان بن مُسلم - ت219هـ وَقد روى عَنهُ (1982) حَدِيثا، ووكيع بن الْجراح - ت 197هـ - وروى عَنهُ (1895) حَدِيثا، وغُنْدَر، وَهُوَ لقب: مُحَمَّد بن جَعْفَر - 192هـ - وروى عَنهُ (1764) حَدِيثا، وَعبد الرَّزَّاق بن همام - الصَّنْعَانِيّ - ت 211هـ - وروى عَنهُ (1561) حَدِيثا، وَيحيى بن سعيد القطّان - ت 198هـ - وروى عَنهُ (1331) حَدِيثا، وَيزِيد ابْن هَارُون - ت206هـ - وروى عَنهُ (1280) حَدِيثا، وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي - ت 198هـ - وروى عَنهُ (1038) حَدِيثا، وسُفْيَان بن عُيينة - ت198هـ - وروى عَنهُ (759) حَدِيثا، وَغَيرهم كثير من أجِلِّة الشُّيُوخ
[3]
، وَقد بلغ عدد شُيُوخ الإِمَام أَحْمد الَّذين روى عَنْهُم فِي الْمسند: (292)
[1]
.
وروى عَنهُ: ابْنه عبد الله - ت290هـ - وَابْنه صَالح - ت 266هـ - وَابْن عَمه حَنْبَل بن إِسْحَاق بن حَنْبَل - 273هـ -، وَالْإِمَام مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ، - ت 256هـ، وَالْإِمَام مُسلم بن الْحجَّاج القُشَيري، - ت 261 هـ -، وَالْإِمَام أَبُو دَاوُد: سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث السجسْتانِي (صَاحب السّنَن) ، - ت 275هـ -، وَأَبُو الْقَاسِم: عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ - ت 317هـ -، وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ، قَالَه المِزي
[4]
.
وَكَانَ: شيخ الْإِسْلَام وَإِمَام الْأمة فِي وقته وعالمها وفقيهها وحافظها وعابدها وزاهدها، نَاصِر السّنة وقامع الْبِدْعَة، قَالَ أبوحاتم: مُحَمَّد بن حبَان البُستي - ت 354هـ، صَاحب الصَّحِيح -: "كَانَ أَحْمد بن حَنْبَل حَافِظًا متقناً، ورعاً، فَقِيها، لَازِما للورع الْخَفي، مواظباً على الْعِبَادَة الدائمة، بِهِ أغاث الله جلّ وَعلا
[1]
- انْظُر: تَهْذِيب التَّهْذِيب 9/113، وَفتح المغيث 1/316، وَغَيرهمَا.
[2]
- الْعِلَل 310.
[3]
- انْظُر: مُعْجم شُيُوخ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل فِي الْمسند، للدكتور عَامر حسن صبري.
[4]
- تَهْذِيب الْكَمَال - عِنْد تَرْجَمَة الإِمَام أَحْمد - (1/441) .
اسم الکتاب :
طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى
المؤلف :
اللحيدان، دخيل بن صالح
الجزء :
1
صفحة :
113
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir