responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الفصل للوصل المدرج في النقل المؤلف : الخطيب البغدادي    الجزء : 1  صفحة : 118
الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ نا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ – وَفِي حَدِيثِ الْبَرْقَانِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: -
" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ أَوِ النَّخْلِ – وَقَالَ الْبَرْقَانِيُّ: الثَّمَرَةُ وَالنَّخْلُ – حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ ".
فقيل لابْنِ عُمَرَ مَا صَلاحُهُ؟ قَالَ: تَذْهَبُ عَاهَتُهُ[1].
رَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ شعبة فَلَمْ يَذْكُرَا أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ لَكِنَّهُمَا قَالا:
وَقَالَ ابْنُ عمر: " صلاحهما أن تذهب عاهتهما[2].
وأما حديث سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار الذي اقتصر فيه على رواية المرفوع دون كلام ابن عمر.
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ إِمَامُ الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ بِأَصْبَهَانَ – نا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ[3] نا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ –. قال سليمان: وثنا محمد بن الحسن بن

[1] رواه الإمام أحمد في المسند 2/79 بهذا اللفظ.
ورواه مسلم 3/166 ح 1534، من طريق محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر ... به إلا أنه لم يذكر النخل.
[2] لم أقف عليه من روايتهما عن شعبة، ووقفت عليه من رواية أبي داود الطيالسي عنه..به..إلا أنه قال في آخره: " صلاحه أن يأكل منه " المسند /256 ح 1886.
[3] ذكره ابن حبان في الثقات 8/201 وقال: " ربما أخطأ "، وقال ابن حجر في اللسان 2/328: " معروف من كبار مشيخة الطبراني، مكثر عن قبيصة وغيره "، قال أبو أحمد الحاكم: " حدث بغير حديث لم يتابع عليه.
اسم الکتاب : الفصل للوصل المدرج في النقل المؤلف : الخطيب البغدادي    الجزء : 1  صفحة : 118
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست