اسم الکتاب : السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد المؤلف : الخطيب البغدادي الجزء : 1 صفحة : 233
الْبَغْدَادِيُّ1، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا نَيِّفٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً.
وَقَدْ تقدم ذكر وفاة بقية بن الولد.
وَمَاتَ (إِدْرِيسُ الْعَطَّارُ) 2 فِي سَنَةِ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ ومائتين.
قال الخطيب: وأقدم الشيوخ اللذين سَمِعَ مِنْهُمْ جَعْفَرٌ الْوَاسِطِيُّ3: (إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الطَّيَّارُ) 4، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، ثُمَّ سَمَاعُهُ5 مِنَ الْكُدَيْمِيِّ6، وَبِشْرِ بْنِ مُوسَى وَمَنْ بَعْدَهُمَا.
1 يكنى أبا محمد، قال الدارقطني: متروك، مات سنة 283 هـ.
انظر: تاريخ بغداد 7/13.
2 ما بين المعكوفتين ساقط في الأصل وسياق الكلام ويقتضي إثباته، والكلام في الأصل مضطرب، فاضطررت إلى تعديله ليستقيم المعنى.
3 هو جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَكَمِ أبو محمد المؤدب.
4 ما بين المعكوفتين ساقط في الأصل وأثبته بناء على ما ذكره الخطيب في ترجمة جعفر الواسطي في تاريخ بغداد 7/231، حيث ذكر أن العطار من شيخه وبناءً على أن ذكر الخطيب لهذا الكلام هنا من أجل أن يذكر أن العطار من أقدم شيوخ جعفر الواسطي، فالكلام إذن يقتضي إثباته.
5 الضمير هنا يرجع إلى جعفر الواسطي.
6 هو أبو العباس محمد بن يونس القرشي.
اسم الکتاب : السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد المؤلف : الخطيب البغدادي الجزء : 1 صفحة : 233