اسم الکتاب : الإرشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات المؤلف : طارق بن عوض الله الجزء : 1 صفحة : 132
وبهذا ينجلي لك؛ أن حديث سعيد بن بشير هذا لا يصلح كشاهد لحديث عبد الله بن بديل، لأنه قاصر عنه، فحديث ابن بديل فيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اشترط للمعتكف الصوم، بينما حديث سعيد بن بشير ليس فيه اشتراط الصوم؛ كما علمت.
المعنى الثاني: الحسن بمعنى الغريب والمنكر.
وبيان ذلك:
أن هذا الحديث الذي حسن إسناده الدارقطني لسعيد بن بشير، قد اشتمل على زيادة استغربها أهل العلم، واستنكروها على سعيد بن بشير، وهي زيادة ذكر " الصوم " مع الاعتكاف.
وقد أشار إلى ذلك الدارقطني، بقوله:
" ... تفرد بهذا اللفظ سعيد بن بشير.. "
وقال البيهقي (1) :
" ذكر نذر الصوم مع الاعتكاف غريب؛ تفرد به سعيد بن بشير عن عبيد الله ".
وكذا؛ أنكره عبد الحق الإشبيلي (2) .
وضعف ابن الجوزي في " التحقيق " هذا الحديث من أجله.
يعني: ضعف زيادة ذكر " الصوم " من أجل تفرد سعيد بن بشير بها.
(1) " السنن الكبرى " (4/317) .
(2) " التلخيص الحبير " (2/232) .
اسم الکتاب : الإرشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات المؤلف : طارق بن عوض الله الجزء : 1 صفحة : 132