151 - وسألتُه عن سعدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ (1) ؟
فقال: ثقةٌ.
152 - وسألتُه عن سُفيانَ بنِ وَكِيعٍ (2) ؟
فقال: لَيِّنٌ، تَكلَّموا فيه.
153 - وسألتُه عن سليمانَ بنِ عيسى السِّجْزِيِّ (3) ؟
فقال: كذَّابٌ.
(1) هو: أبو عمير، المصري. روى عن أبي زرعة الرازي، توفي سنة ثمان وستين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (4/92) ، و"تاريخ مولد العلماء ووفياتهم» للربعي (ص243) ، ووقع عنده: «أبو عمر» ، وهو كذلك في بعض نسخ "الجرح والتعديل".
(2) هو: سفيان بن وكيع بن الجراح، أبو محمد الرؤاسي، الكوفي، توفي سنة سبع وأربعين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (4/231) ، و"المجروحين" (1/359) ، و"تهذيب الكمال" (11/200 الترجمة2418) ، و"السير" (12/152) ، و"ميزان الاعتدال" (2/173) .
[153] نقل الخطيب في"تاريخ بغداد" (8/360) عن عبد الغني بن سعيد قال: «قال لنا أبو الحسن علي بن عمر: كتاب "العقل" وضعه أربعة، أولهم: ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه بأسانيدَ غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أُخَر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي فأتى بأسانيدَ أُخَر» .
ونقل الحافظ في "لسان الميزان" (3/100) عن الدارقطني أنه قال فيه: "متروك".
(3) هو: سليمان بن عيسى بن إسحاق بن نجيح، أبو يحيى، السجزي. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (4/134) ، و"الكامل في الضعفاء" (3/289) ، و"الأنساب" (3/21) ، و"ميزان الاعتدال" (2/218) ، و"لسان الميزان" (3/99-100) ، و"الكشف الحثيث" (ص 131 رقم 332) . وقد وقع في "الأنساب": «أبو يحيى سليمان بن عيسى بن يحيى السجزي» .