ابنِ المُنكَدِرِ (1) فَيُتْرَكُ (2) ؛ فإنَّه مناكيرُ.
146 - سمعتُ محمَّدَ بنَ يحيى الصُّوليَّ (3) يقولُ: سمعتُ محمَّدَ ابنَ زكريَّا الغَلاَبيَّ (4) يقولُ: سمعتُ محمَّدَ بنَ [عبيدِاللهِ] (5) العُتْبيَّ (6)
(1) في الأصل: «عن علي بن المنكدر» ، وفي الموضع السابق من "الضعفاء والمتروكين": «محمد بن المنكدر» ، والمثبت من "الملخص". وقد تقدمت ترجمة محمد بن المنكدر في رقم (109) .
(2) في الأصل: «يترك» ، والمثبت من "الملخص". وما في الأصل له وجهٌ في العربية صحيحٌ؛ فقد ذهب النحاةُ إلى أن الفاء قد تحذف من جواب «أما» في الشعر ضرورةً، وفي النثر على قلَّة. وذهب ابن مالك والدماميني وغيرُهما: إلى أن حذفَها جائزٌ في الاختيار وسعة الكلام. انظر: "شواهد التوضيح" (ص136) ، و"سر صناعة الإعراب" (1/264- 267) ، و"عقود الزبرجد" (3/227- 229) ، و"مغني اللبيب" (ص80- 84) .
[146] اقتصر الملخِّص من هذا النص على قوله: «أبو عمرو بن العلاء اسمه زبان» .
وهذا النص رواه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (2/1084) فقال: «حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي، حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، قال: سمعت محمد ابن عبيد الله العتبي، يقول: كان اسم أبي عَمرو عندي جَزْءًا، فأخبرني بعضُ ولده أن اسمه زبَّان» . وذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (67/105) عن العتبي به.
(3) هو: محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صُوْل، أبو بكر، الصولي البغدادي، صاحب التصانيف، توفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة.
ترجمته في: "تاريخ بغداد" (3/427- 432) ، و"سير أعلام النبلاء" (15/301- 303) ، و"لسان الميزان" (5/427- 428) .
(4) هو: محمد بن زكريا بن دينار، أبو جعفر، البصري الأنصاري. قال عنه الدارقطني في: "سؤالات الحاكم" (ص 148 رقم 206) : «يضع الحديث» ، وانظر ترجمته في"الثقات" لابن حبان (9/154) ، و"ميزان الاعتدال" (3/550) ، و"لسان الميزان" (5/168) ، و"الكشف الحثيث" (ص 229 رقم 663) .
(5) في الأصل: «عبد الله» وضبَّب عليها الناسخ، والتصويب من مصادر التخريج ومصادر ترجمته.
(6) هو: محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن أبي سفيان، -[178]- أبو عبد الرحمن، البصري، توفي سنة ثمان وعشرين ومئتين. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (2/324-326) ، و"الإكمال" لابن ماكولا (6/368) ، و"الأنساب" للسمعاني (3/315) ، و"المنتظم" لابن الجوزي (11/141) ، و"وفيات الأعيان" لابن خلكان (4/398) ، و"سير أعلام النبلاء" (11/96) ، و"تاريخ الإسلام" (16/367-368) ، و"توضيح المشتبه" (6/160) . وربما تصحف اسم أبيه في بعض المصادر إلى: «عبد الله» ، واسم جده إلى: «عمر» . انظر "تكملة الإكمال" لابن نقطة (4/262) ، و"مرآة الجنان" (2/97) ، و"اللباب" لابن الأثير (2/320) .