عثمانَ بنِ حكيم (1) ، ثنا عمِّي (2) ، قال: سمعتُ شَريكً (3) يقولُ: وُلِدَ محمَّدُ بنُ [أبي] (4) إسماعيلَ (5) وإِخوةٌ له ثلاثةٌ في بطنٍ واحدٍ، فعاشوا حتَّى حدَّثوا! (6) .
137 - وقال: حدَّث رَوحُ بنُ القاسم (7) عن مالكٍ (8) ، وسعيدِ بنِ
(1) هو: الأَوْدي، أبو عبد الله، الكوفي ابن أخي علي بن حكيم الأودي، توفي سنة إحدى وستين ومئتين. ترجمته في: "الثقات" (8/42) ، و"تهذيب الكمال" (1/404 الترجمة 80) .
(2) هو: علي بن حكيم بن ذُبْيان الأَوْدي الكوفي، توفي سنة إحدى وثلاثين ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (6/271) ، و"الجرح والتعديل" (6/183) ، و"الثقات" لابن حبان (8/467) ، و"تهذيب الكمال" (20/415 الترجمة 4058) .
(3) كذا في الأصل، وهو عَلمٌ مصروف منوَّن، وقد حذفت ألف تنوبن النصب على لغة ربيعة، وقد تقدم الكلام عليها في التعليق على المسألة رقم (21) .
وتقدمت ترجمة شريك في رقم (58) .
(4) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، والمثبت من النص السابق.
(5) تقدم في النص السابق رقم (135) .
(6) انظر تخريج النص رقم (135) .
(7) كذا في الأصل و"الملخص": «روح بن القاسم» ، ولعله سبق قلم أو تحريف، وصوابه روح بن عبادة، فإن روح بن القاسم أكبر من مالك ومن حماد وغيرهما من المذكورين، ووفاته سنة إحدى وأربعين ومئة. والظاهر أنه روح بن عبادة؛ فإنه يروي عن المذكورين جميعًا، ووفاته سنة خمس أو سبع ومئتين.
ولعل مما يؤيد ذلك: ما رواه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (1859) قال: «أنا أحمد بن محمد بن غالب، أنا أبو الحسن الدارقطني قال: أول من صنف من البصريين سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة، وصنف ابن جريج ومالك ابن أنس، وكان ابن أبي ذئب صنف موطأ فلم يخرج، والأوزاعي والثوري وابن عيينة، ولم يرو عن جميعهم إلا روح بن عبادة» .
(8) تقدمت ترجمته في رقم (24) .