مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة
المؤلف :
السيوطي، جلال الدين
الجزء :
1
صفحة :
113
وَقَالَ حَدَّثَنَا عُمَر بن الْحسن الْحلَبِي، حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن سيار حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن ثَابت عَن حَمْزَة النصيبي عَن أَبِي الزبير عَن جَابِر بِهِ.
شيخ حَدَّث بِمناكير وبواطيل وَحَمْزَة يضع، وَقَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حبيب حَدَّثَنَا دِينَار مولى أنس عَن أَنَسٍ مَرْفُوعا الشَّعْرُ فِي الأَنْفِ وَالأُذُنِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ، دِينَارٌ رَوَى عَن أَنَسٍ الْمَوْضُوعَاتِ، وَقَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن هَارُون الْبَلَدِي حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن سيار، حَدَّثَنَا أَبُو صالِح، حَدَّثَنَا رشدين عَن عقيل عَن ابْن شهَاب عَن أَبِي سَلمَة عَن أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعا: الشَّعْرُ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ، رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ مَتْرُوكٌ (قلت) لَم ينْتَه حَاله إِلَى أَن يحكم عَلَى حَدِيثه بِالْوَضْعِ كَمَا تقدم وَالله أعلم.
(ابْن عدى) حَدَّثَنَا الْبَغَوِيّ حَدَّثَنَا كَامِل بْن طَلْحَة حَدَّثَنَا أَبُو الرّبيع السمان حَدَّثَنَا هِشَام بْن عُرْوَة، عَن أَبِيهِ عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ نَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ.
أَبُو الرّبيع مَتْرُوك.
(الْعقيلِيّ) حَدَّثَنَا عُمَر بْن عِيسَى بْن فائد الأدمِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَليّ الْمقدمِي حَدَّثَنَا نُعَيْم بْن مورع بْن تَوْبَة الْعَنْبَري حَدَّثَنَا هِشَام بْن عُرْوَة عَن أَبِيهِ عَن عَائِشَةَ قَالَت قَالَ النَّبِي الشَّعْرُ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ.
(ابْن عدى) حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن نَاجِية حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم عَن عَبْد الله الوَاسِطِيّ حَدَّثَنَا نُعَيْم بْن الْمُوَرِّع بِهِ بِلَفْظ الشّعْر فِي الْأنف أَمَنَة من الجذام.
قَالَ ابْن عدي نُعَيْمٌ يَسْرِقٌ الْحَدِيثَ وَهَذَا يعرف بِأبي الرّبيع السمان وَإِن كَانَ ضَعِيفا سَرقه مِنْهُ نُعَيْم وَسَرَقَهُ أَيْضا يَعْقُوب بْن الْوَلِيد وَيحيى بْن هَاشم السمسار.
(ابْن حبَان) حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن صالِح الْبُخَاريّ حَدَّثَنَا عُثْمَان بن معبد الْمقري حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْن هَاشم السمسار عَن هِشَام عَن أَبِيهِ عَن عَائِشَة مَرْفُوعا: نباتُ الشَّعْرُ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الجذام، يَحْيَى مَتْرُوك.
قَالَ ابْن عدي كَانَ بِبَغْدَاد يضعُ الحَدِيث ويسرقه وَسُئِلَ ابْن معِين عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ بَاطِل وَكَذَا قَالَ الْبَغَوِيّ وَابْن حبَان (قلتُ) الْأَشْبَه أَنَّهُ ضَعِيف لَا مَوْضُوع وَأصْلح طرقه طَرِيق رشدين وَطَرِيق أَبِي الرّبيع السمان واسْمه أشعب بْن سَعِيد روى لَهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَقَالَ أَحْمَد: مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ ابْن معِين: ضَعِيف وَقَالَ الْبُخَاريّ: لَيْسَ بِالْحَافِظِ سمعَ مِنْهُ وَكِيع وَلَيْسَ بِمتروك، قَالَ فِي الْمِيزَان: روى هَذَا
اسم الکتاب :
اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة
المؤلف :
السيوطي، جلال الدين
الجزء :
1
صفحة :
113
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir