التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل - الطريفي، عبد العزيز

اسم الکتاب : التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل المؤلف : الطريفي، عبد العزيز الجزء : 1 صفحة : 473

قال المصنف ابن ضويان (2/261) :
(قال عمر رضي الله عنه: اللبن نسبة (صوابه: يُشْبه) (1) . فلا تسقي من يهودية ولا نصرانية) انتهى.

قال في الإرواء (7/218) :
(لم أقف عليه الآن) انتهى.
قلت:
أخرجه سعيد بن منصور في "سننه": (2/116) وعبد الرزاق في "مصنفه": (7/476) والبيهقي في "سننه الكبير": (7/464) من طريق سفيان عن عمر بن حبيب عن رجل من كنانة قال: جلست إلى ابن عمر فقال لي: من بني فلان أنت؟، فقلت: لا، ولكنهم أرضعوني، فقال: سمعت عمر رضي الله عنه يقول: إن اللبن يشبه عليه.
وفي إسناده جهالة.
ورواه البيهقي أيضاً وابن قتيبة في "غريبه": (2/14) من طريق الثوري عن ابن جريح عن عثمان بن أبي سليمان عن شعيب بن خالد الخثعمي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: اللبن يشبه عليه.
وشعيب بن خالد الخثعمي لا تعرف حاله.
وقول المصنف ابن ضويان رحمه الله:
( ... فلا تسق من يهودية ولا نصرانية) انتهى.
هكذا في كتب الشروح التي نقل عنها المصنف، ولعل هذا القول من بعض الأئمة الفقهاء المتقدمين عقَّب به على أثر عمر شارحاً لمعناه مستدلاً به، فتتابع الفقهاء المصنفون على نقله، ولهذا نظائر في كتب الفقه، والله أعلم.
قال المصنف (2/263) :
(كانت عائشة رضي الله عنها ترى رضاع الكبير يحرم) انتهى.

أخرجه مالك في "الموطأ": (2/605 - ط. عبد الباقي) والإمام أحمد: (6/269، 271) والبخاري: (6/122 - ط. عامرة) وأبو داود: (2/549، 500) والنسائي في "الكبرى": (3/304، 305) وفي "الصغرى": (6/106 - سندي) وابن الجارود: (690) وابن حبان: (10/27، 28) والبيهقي في "الكبرى": (7/459، 460) وأبو عوانة في "المسند": (3/122) وغيرهم بألفاظ من طريق الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: أتت سهيلة بنت سهل بن عمرو وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إن سالماً مولى أبي حذيفة يدخل علينا وأنا فضل وأنا كنا نراه ولداً، وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيداً، فأنزل الله: {ادْعُوهُمْ ... } [الأحزاب: 5] ، فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك أن تُرضع سالماً فأرضعته خمس رضعات، وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة، فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيراً خمس رضعات ثم يدخل عليها، وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يُدْخِلْن عليهن بتلك الرضاعة أحداً من الناس حتى يرضع في

صيغة PDF

شهادة

الفهرست