responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم المؤلف : الألباني، ناصر الدين    الجزء : 1  صفحة : 57
..............................................................................

" والصحيح رواية داود بن قيس ومن وافقه ".
قلت: وممن وافقه على إقامة إسناده - سوى من ذكرنا -:
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: عند أبي داود، والبخاري، والنسائي (171) ،
والدارمي (1/305) ، والحاكم (1/241) ، ومن طريقه البيهقي (2/102 و 345) ، وابن حزم
في " المحلى " (3/256) . وقال الحاكم:
" صحيح على شرط الشيخين ".
قلت: علي بن يحيى بن خلاد وأبوه لم يخرج لهما مسلم شيئاً؛ فهو على شرط البخاري.
وممن وافقه أيضاً:
يحيى بن علي بن خلاد: أخرجه أبو داود، والترمذي (2/100 - 102) وحسنه،
والنسائي (1/108) ، والطحاوي، والحاكم، والطيالسي (196) .
ومحمد بن إسحاق: رواه أبو داود، وعنه البيهقي (2/133) ، والحاكم (1/243) ؛
كل هؤلاء رووه عن علي بن يحيى عن أبيه عن عمه رفاعة.
ولكن ليس عند هؤلاء الثلاثة الآخرين ذكر استقبال القبلة أيضاً.
وكذلك أخرجه الشافعي في " الأم " عن إبراهيم بن محمد عن علي به.
ولا يضر ذلك في هذه الزيادة؛ لأنها زيادة من ثقات؛ فيجب قبولها، لا سيما وأن
هذا الحديث قد اختلف فيه الرواة كثيراً في ألفاظه؛ فيزيد بعضهم على بعض، ويقصر
بعضهم عن بعض؛ فيجب الأخذ بالزائد بشرطه المعلوم في مصطلح الحديث.
وقد جمع الحافظ في " الفتح " جميع ألفاظ الحديث تقريباً. فليراجعه من شاء
الاستقصاء. وسيأتي بعض ألفاظه في الأماكن المناسبة لها؛ كـ: (التكبير) في موضعين
منه، و (الاستفتاح) ، و (القراءة بـ: {أم القرآن} ) ، وغيرها من المواضع.
اسم الکتاب : أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم المؤلف : الألباني، ناصر الدين    الجزء : 1  صفحة : 57
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست