responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي المؤلف : العجلوني    الجزء : 1  صفحة : 417
1155- الحق ثقيل.
رواه ابن عبد البر وزاد: فمن قصر عنه عجز، ومن جاوزه ظلم, ومن انتهى إليه فقد اكتفى، قال ابن عبد البر: ويروي هذا المجاشع بن نهشل، قال: وعن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الحق ثقيل، رحم الله عمر بن الخطاب: تركه الحق ليس له صديق" , نقله ابن مفلح في الآداب، وفي معناه ما في كتاب روح القدس في مناصحة النفس للشيخ الأكبر بلفظ: وقد ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما ترك الحق لعمر من صديق"، هكذا لفظه من غير ذكر مخرجه وصحابيه فلينظر.
1156- "حق على الله أن لا يرفع شيئًا من الدنيا إلا وضعه".
رواه البخاري وأبو داود عن أنس قال: كانت ناقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العضباء لا تسبق، فجاء أعرابي بناقة فسبقتها، فشق ذلك على المسلمين، فقال عليه الصلاة والسلام: "إنه حق على الله أن لا يرفع شيئًا من الدنيا إلا وضعه".
1157- الحكمة تزيد الشريف شرفًا، وترفع العبد المملوك حتى تجلسه مجلس الملوك[1].
رواه ابن عدي وأبو نعيم.
1158- الحكمة عشرة أجزاء؛ تسعة منها في العزلة، وواحد في الصمت[2].
رواه ابن عدي وابن هلال عن أبي هريرة.
1159- الحكمة ضالة المؤمن[3].
قال في المقاصد: رواه القضاعي في مسنده مرسلًا عن زيد بن أسلم رفعه بزيادة: "حيثما وجد المؤمن ضالته فليجمعها إليه"، ورواه الترمذي والعسكري والقضاعي أيضا عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، وفي سندهم إبراهيم بن الفضل ضعيف, فلفظ العسكري والقضاعي: كلمة الحكمة ضالة كل حكيم, فإذا وجدها فهو أحق بها, ولفظ الترمذي

[1] ضعيف: رقم "2785".
[2] ضعيف جدًّا: رقم "2786".
[3] ضعيف جدًّا، بنحوه في ضعيف الجامع "ح4307".
اسم الکتاب : كشف الخفاء - ت هنداوي المؤلف : العجلوني    الجزء : 1  صفحة : 417
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست