زيادات القطيعي على مسند الإمام أحمد دراسة وتخريجا - اللحيدان، دخيل بن صالح

اسم الکتاب : زيادات القطيعي على مسند الإمام أحمد دراسة وتخريجا المؤلف : اللحيدان، دخيل بن صالح الجزء : 1 صفحة : 106

التفتوا إِلَى مَا طعن عَلَيْهِ بَعضهم وَتكلم فِيهِ " [1].
وتُكلم فِيهِ أَيْضا بِسَبَب اخْتِلَاطه، قَالَ أَحْمد بن أَحْمد القَصْري: "قَالَ لي ابْن اللبان الفَرَضي: لَا تذْهبُوا إِلَى القَطِيعي، قد ضعف واختل، وَقد منعت ابْني من السماع مِنْهُ " [2]، ويروي عَن أبي الْحسن: مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن الْفُرَات الْبَغْدَادِيّ - ت 384هـ – أَنه قَالَ: "خلط فِي آخر عمره، وكف بعده وخرف، حَتَّى كَانَ لَا يعرف شَيْئا مِمَّا يُقرأ عَلَيْهِ"[3]، وَقَالَ أَبُو عَمْرو ابْن الصّلاح: "اخْتَلَّ فِي آخر عمره وخَرِف حَتَّى لَا يعرف شَيْئا مِمَّا يُقرأ عَلَيْهِ " [4]، وَيرى الإِمَام الذَّهَبِيّ أَن تغير هـ كَانَ قَلِيلا[5]، وَتعقب ابْن الصّلاح على كَلَامه السَّابِق فَقَالَ: "هَذَا القَوْل غلو وإسراف، وَقد كَانَ أَبُو بكر أسْند أهل زَمَانه " [6]، وَكَلَام الذَّهَبِيّ مَحل تَأمل؛ لِأَن ابْن الصّلاح مؤيد بِمن سبق، وَبِذَلِك أجَاب ابْن حجر، وَذكر أَن سَماع ابْن المُذْهِب مِنْهُ كَانَ قبل اخْتِلَاطه[7].
وَالَّذِي يتَرَجَّح أَنه: ثِقَة مُسْند مكثر زاهد تغير بِأخرَة.
هَذَا مَا يتَعَلَّق بِحَالهِ، أما عَن مروياته فَالَّذِي يظْهر أَنه لم يكن من الْأَئِمَّة النقاد الَّذين يعنون بالانتقاء، ويعرفون أَحْوَال الروَاة [8]، وَلَعَلَّه مِمَّن يرى بَرَاءَة الذِّمَّة

[1] - الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة 11/293
[2] - كَمَا فِي تَارِيخ بَغْدَاد 4/74، وسير أَعْلَام النبلاء 16/212
[3] - كَمَا فِي تَارِيخ بَغْدَاد 4/74، حَيْثُ يَقُول الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ: "حُدثت عَن أبي الْحسن بن الْفُرَات " وَذكره، وَهَذَا مُنْقَطع.
[4] - عُلُوم الحَدِيث 397
[5] - الْمصدر السَّابِق.
[6] - كَمَا فِي الْمِيزَان للذهبي 1/87
[7] - لِسَان الْمِيزَان 1/151
[8] - سَيَأْتِي (فِي ص: 20، 23) أَن للقَطِيعي زِيَادَته كَثِيرَة على فَضَائِل الصَّحَابَة للْإِمَام أَحْمد، أَكْثَرهَا مَوْضُوعَة، وزياداته على مُسْند الإِمَام أَحْمد –على قلتهَا - واهية الْأَسَانِيد.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست