- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تنقيح التحقيق المؤلف : الذهبي، شمس الدين الجزء : 1 صفحة : 278 | ||||
|
ابْن لَهِيعَة، نَا معَاذ بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ، عَن أبي الزبير، عَن جَابر مَرْفُوعا: " من كَانَ يُؤمن بِاللَّه واليومِ الآخرِ، فَعَلَيهِ الجمعةُ إِلَّا مريضٌ أَو مسافرٌ، أَو امرأةٌ أَو صبي أَو مملوكٌ ". لم يصحّ. وروى (د) من حَدِيث طَارق بن شهابٍ، أَن رسولَ الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] قالَ: " الجمعةُ حقٌّ على كُلِّ مُسلمٍ إِلَّا أَرْبَعَة: عبد مَمْلُوك أَو امْرَأَة أَو صبي أَو مَرِيض ". رواهُ إبراهيمُ بنُ محمدِ بن المنتشرِ، عَن قيس بن مسلمٍ عَنهُ، وَله رؤيةٌ. 222 مَسْأَلَة: وتجبُ على الأعمَى إِذا وجدَ قَائداً، خلافًا لأبي حنيفةَ. لنا الحديثُ الَّذِي مرَّ قبلُ. 223 - مَسْأَلَة: وتجوزُ قبلَ الزَّوَالِ، خلافًا للأكثرِ. لنا: يَعْقُوب بن عبد الرحمنِ، عَن أبي حازمٍ، عَن سهلٍ قَالَ: " مَا كُنَّا نتغدى وَلَا نقيلُ إِلَّا بعدَ الجُمعةِ " (خَ م) . يعلى بن الْحَارِث، عَن إِيَاس بن سَلمَة، عَن أَبِيه: " كُنَّا نصلي معَ رسولِ اللهِ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] الجمعةَ، ثمَّ نرجعُ فَلَا نجد للحيطانِ فَيْئا نستظل بهِ " (خَ م) . وَعَن أنسٍ: " كُنَّا نصلي مَع رسولِ الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] الجمعةَ، ثمَّ نرجعُ إِلَى القائلةِ فنقيلُ ". |
||||
| اسم الکتاب : تنقيح التحقيق المؤلف : الذهبي، شمس الدين الجزء : 1 صفحة : 278 | ||||
|
www.eShia.ir